在日常生活的行走、站立、坐卧中融入太极训练的原理，既能增添生活乐趣，又能无形中提高太极练习效果。以下，我将根据实践体悟，分享这种生活中的训练方法。

一、行走中的尾闾

太极盘架训练的一个关键点是“尾闾中正神贯顶”。在行走时运用这一原则，可以让意念集中于尾部平移。不同的步伐，如平walk,爬高,下坡,急walk,慢walk,负重walk和提物walk等，都要注意尾闾的控制。松开膝盖可以使尾闾更加轻松，就像小船在江河上驾驶一样，掌握方向并保持平直。同时，要注意眼神前方，双手前后移动，如同拢着小气球，将气吸向前或后，再转换为手中的温热感。此外，还有一种八字步法，以左右重心变化为主，因此对尾闾要求更为复杂。在这样的意念指导下，将旋腕转臂随之而来，使虚实相互转化产生沉劲。

二、站立中的三顶

古语“站如松”，即端正、中直、平稳。在站立时，也有三种基本姿势：自然分开双脚均衡站立、二偏沉、三体式斜出一脚。这三种姿势都可以展现太极风范。通过“三顶”加上“二钻”的方法进行调整。“三顶”指的是头向上顶百会，让颈部关节撑拉，头脑虚灵；膝盖前顶，不严格但利于腿部活力；舌尖轻触上颚润泽金津玉液。“二钻”意味着两脚涌泉穴似从身体内钻出针到地底。当两脚重量均衡时，则前后有别且相随，从紧而沉变成松而浮，然后再变回紧而浮和松而沉。

三、坐下的会阴

坐在钟表般端庄正直的位置，“精神内守”，病不致发作，“恬淡虚无真气从之”为基础。在坐姿方面，大多数人都是习惯性加随意性，在软沙发和软垫上往往掩埋了会阴，对经络通畅不利。我建议选择木凳座椅，这样能够促进正确的坐姿，并使臀部凸突形成适合会阴外露的情况。如果需要增加支持，可以在背后垫高一寸，让佛门趺跏坐要求得以实现，使得身体端正，将会阴安置妥当，与百会连通与涌泉相应，以及命门与劳宫对应。此外，可以想象这些穴位形成圆环线路，即网络，以接收天上的精华或月亮之气。

四、卧下的四空

所谓“四空”，指的是手心足心心中以及颈椎都空旷如同没有任何东西。当睡觉时，让颈椎完全露出放松，不使用枕头，只是如果需要，用一个略低一点左右枕头让颈椎接触空气。一般人的睡姿遮蔽了颈椎，这带来了许多问题。而正确安顿好颈椎之后，便可摊开手心和脚心，让它们充满清新空间，同时数息吸取天地之清气排除体内浊气，从深层到每个细微处呼吸入深层深处排出浊气及病根至体外，有此意念便能进入梦乡，或许不知觉间便已入眠。如果醒来，可继续数息五百次。此法也适用于侧卧姿态尝试应用。

如此行走站坐卧，无疑对于预防并辅助治疗某些慢性病（如失眠、高血压等）大有裨益，还能够减少疲劳感，加强对太极拳原理理解，为身心修炼提供更多优势。