在元末清初的中国，拳种文化繁荣昌盛，各种各样的拳法和械艺纷呈。最为人所熟知的是“拳、械”，这是一套内外合一的武术，它不仅包含了内功与外功的完美结合，还融入了心意、气力、身法等多方面的训练。

首先，“内三合”是“拳、械”的核心之一，它包括心与意合一，意与气相通，气与力的统领。这意味着一个好的武学者，不仅要有坚定的信念和明晰的目的，而且还要能够将自己的意志转化为力量，将力量转化为动作。这种内在的修炼，使得打斗时更加稳健而有效。

其次，“外三合”则是指手足协调、一臂之力或双臂并用，以及腰肘膝胯协同运用。这些都是对身体器官协调运动能力的一种考验，只有通过不断地实战锻炼才能真正掌握其中奥秘。这也是为什么许多高级武林门派都注重于实战经验和实际战斗能力的培养。

然而，在这样众多门派中，每个门派都自有一套独特之处，有些强调的是内部修炼，如太极拳，这是一种以柔克刚，以静制动，以平衡自然变化为基础的心灵修养；有些则偏向于硬功如八卦掌，这要求体格健壮，可以承受巨大的力量冲击。在不同的时代背景下，这些不同的风格也产生了不同的影响力。

但总归来说，无论是哪一种类型，都需要长时间而持续的地锻炼来提升个人实力。而且，与其他任何技艺一样，不断学习新的知识和技能，对抗老旧观念至关重要。因此，在武林中探讨哪个门派更厉害，并非单纯比较谁更强，而是在于选择适合自己的人生道路。而对于那些追求最高境界的人们来说，那就是永无止境地追求卓越吧！