在《中华武术》2009年第4期的专题讨论中，名家们深入探讨了太极拳中的“松”字之谜。他们一致认为，“松”是太极拳练习中的重要条件之一。这一点也被吴图南先生在其著作中强调：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”吴先生对“松”这一字的解释，不仅全面而深刻，而且充满了智慧和见地。

然而，在日常生活中，我们通常理解的“放松”，并非与太极拳所指意义相同。在太极拳中，“放松”不仅仅是身体上的轻 松，更是一种内心状态，是一种动态的平衡，是通过意念来控制身体姿态，使得静态转化为动态，从而达到内外合一。

《中华武术》上有介绍过吴文翰老师提出的骨肉分离法，这种方法通过将肌肉从上至下如同流水般流向脚部，同时骨骼向上升，这样就能产生一种似骨肉分离的感觉。这种感觉正是气功中的放松功所追求的一种境界。

杨澄甫先生在其著作《太极拳术十要》中提到“松腰”，这说明了腰部作为中心，对于整体姿势和气息都具有决定性作用。而冯志强老师则指出，每一个式子的执行过程都应该包含一次沉肩垂肘的运动，以便使内气能够到达四周，并归于丹田，最终达到真正意义上的放 松和行气融合。

在《十三势歌》的歌词里，也有这样的描述：“刻刻留心在腰问，腹内松净气腾然。”这里既强调了腰部与“松”的关系，又表明了只有当我们能够真正理解并实践这个概念时，才能真正感受到气息通畅，从而达到更高层次的修炼境界。

总结来说，“放 松”意味着从浅入深，从局部到全身；它包括两个方面：①不用力+②用意=用意不用力=用意=行气=以心行气=以气运身。只有这样，我们才能真正领会到“只有一 松，气才能通”的道理。这是一个环环相扣、不可分割的事物链，它指导我们如何自我修炼，让自己的内功不断提升，最终达到练习者的梦想境界。