在《中华武术》2009年第4期的专题讨论中，名家们深入探讨了太极拳中的“松”字之奥义。他们一致认为，“松”是太极拳练习中的重要条件之一。这一点也被吴图南先生在其著作中强调：“凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”吴先生对“松”这一字的解释非常精辟，他用心良苦地揭示了“松”的多重含义。

然而，即便是这样深刻的解说，有人仍然觉得似乎有些过于浅显，不足以触及到这字背后隐藏的玄机。其实，这种感觉并不奇怪，因为我们日常生活中的“放松”，与太极拳中的放松有着本质上的区别。在日常生活中，我们所谓的放松往往意味着不用力，而在太极拳中，如果仅仅是不用力，那么就会导致失去内力的状态，使得整个人精神萎靡无力。

真正的太极拳放 松，是既要避免过度紧张，又要保持一种动态状态，即使在静止时也是通过意念来维持这种状态。这就是所谓的“②用意”，即通过意念来指导身体各个部位，以达到一种动态平衡。而不是简单地将身体置于一个安静状态。

此外，还有一种特殊的手法叫做骨肉分离法，这是一种通过控制肌肉和骨骼之间关系来达到放 松效果。这种方法要求在站立时，让上半身和下半身独立，以至于形成了一种仿佛骨骼与肌肉分离的情况。当长时间练习后，就能够感受到一种独特而深远的情感流动，这正是气功传统中的典型表述。

杨澄甫先生在他的《太极拳术十要》中特别强调了腰部的 松弛，因为腰部是整个身体运动和呼吸的大本营，与气息息相关。如果能将腰部完全放开，那么就能使内气自由流通，从而达到更高层次的内功实践。

冯志强老师则提出，每一个式子都应该包含一次从肩头向下垂直移动肘尖的小幅度调整，这样可以帮助内气顺畅地扩散到四周，并最终汇聚于丹田。久而久之，便能够达成真正意义上的 太極拳 放鬆要求。

总结来说，真正在乎的是如何把握好这个“松”字，它不仅是一个概念，更是一个过程，一种修行，一种悟道。而且它不是一蹴而就的事情，而是一个由浅入深，由局部到全体逐渐积累起来的事物。不断追求其中奥妙，无疑会让我们的练习更加充实，也更加丰富多彩。