在《中华武术》2009年第4期中，专家们对太极拳中的“松”字进行了深入探讨。文章引述了吴图南的“松功论”，指出“松”是太极拳练习中的重要条件之一。吴老的解释非常细致，充满智慧。

然而，即便如此精妙的讲解，也常被人认为仅仅是字面意思上的解读。实际上，在太极拳中，“放松”与日常生活中的放松有本质区别。在太极拳中，“放松”不仅意味着不用力，更需要用意去贯穿每一个动作，使静态的 松转化为动态的 松，与日常生活中的“松”不同。

此外，《中华武术》的名家讲堂上，有教导者如吴文翰和冯志强，他们各自介绍了不同的放松方法，如骨肉分离法，这种方法使得肌肉像流水般流下，而骨骼则向上升起。这类似于气功中的放松功，可以帮助练习者达到更高层次的内在体验。

杨澄甫在《太极拳术十要》中提到“松腰”，因为腰部作为身体中心，对全身运动至关重要。而冯志强老师则指出，每个式子都应该包含沉肩垂肘的过程，以确保内气能够到达四肢，并最终归于丹田，从而达到真正意义上的放松。

《十三势歌》也提到了保持腰部柔软和腹内清净，这正是行气、运动与整体平衡所必需的一部分。“刻刻留心在腰问，腹内松净气腾然。”这里，“留心”代表着用意，“矩”的含义是明晰无误，而不是简单地静止不动或懈怠。

综上所述，我们可以看出太极拳中的“放 松”的含义：从浅入深，从局部到全体。它包括①不用力+②用意，用意不用力，用意以行气为基础，以心行气，以气运身。此即揭示了为什么说只有当一旦找到合适程度的 “ 松”，才能通顺地将内外之气相融合，让生命之能量自由流畅地运行。这是一个环环相扣、错综复杂的情节链条，只有通过不断修炼和实践，我们才能逐渐悟透其中奥秘，进而提升自己的内功境界。