在《中华武术》2009年第4期中，专家们对太极拳的放松问题进行了深入探讨。近期，在《中华武术》2009年第10期上，一位学者提到吴图南关于"松功论"的见解，他认为练习太极拳时，理解和掌握“松”、“沉”的重要性至关重要。“松”字含义丰富，它代表的是一种蓬松、宽敞而不紧绷的状态，同时也指的是轻松自如和放开心灵，让身躯随意舒展，不仅如此，“松”还蕴含着内在的小孔容纳其他特质的品质，这些都揭示了“松”的复杂意义。

吴先生对“松”这一字眼的解释无疑是精妙绝伦，用心良苦。不过，无论如何阐述，“总感觉像是从文字中悟出意思”，似乎还是把这个单一字眼放在日常生活中的直接意义上来看待。然而，我们必须认识到，在太极拳中，“放 松”与我们日常所说的放 松有本质区别，因为它带有一种独特的术语色彩。在我们平常所说的“放 松”，通常意味着不用力，但若在太极拳中只停留于此，那么就容易导致过于懈怠或疲惫，最终失去精神上的活力。这显然是不正确的。

因此，在太极拳中，“ 松”的含义远远超越简单地不用力，还需要加上“②用意”。这意味着在每一个动作背后都要有明确的心念，使得静态中的 松转变为动态中的 松，与日常生活中的 放 松构成根本区别。这表明，太极拳中的 “放 松”并不仅仅是与紧张相对立的一般行为，而是一种更深层次的情感体验。

正如《中华武术》的名家讲堂上，吴文翰老师所介绍：“在武式太极拳中，还有一种骨肉分离法来实现这种放松。”他解释说：“骨肉分离法就是在保持身体稳定的情况下，将前胸后的肌肉想象像流水一样流向脚部涌泉穴，同时骨骼产生向上的意识。当骨骼向上升时，肌肉自然而然地向下沉降，就好像是骨头和肌肉完全分离一样。”长时间练习可以培养这种感受，这实际上就是气功里广泛传承的大量气功之法。

将 "①不用力" 和 "②用意" 结合起来，我们发现这其实就是 “用意不用力”，正是太極拳实践基础之一。这样，我们就能够准确地把握 “矣字 在 太極 拳 理論 与 實踐 中 的 地位".

杨澄甫於《大、小、舒、硬、软五势理》裡提出要达到 "柔腰" 的要求。他为什么特别强调 “柔腰”？因为腰部作为身体中心，对整体影响至关重要，更尤其是在气沉丹田这一呼吸运动过程中，与内气潜转密切相关。冯志强老师则进一步说明，每个姿势都会经历一次肩膀垂肘的柔软过程，从而使内气遍及四肢末端，最终达到丹田归纳久之，便能达成整个 太極 拳 的 放鬆 目标。

总结来说，把握 太極 拳 中 的 放鬆 意思：首先从浅入深，从局部到全身；然后通过 ① 不 用 力 + ② 用 意 -> 用 意 不 用 力 -> 以 心 行 气 -> 以 气 运 身 这一链条去理解。而这样的理解方式才能真正领会到那一 字 内藏玄机，也才能明白为何只有当 有 一 种 特 定 的 排 斤 时 气 才 能 通行。

这是一串环环相扣的情感连锁，每一环都反映了自己练习进程以及内力的深浅。通过这些联系，可以不断提高自己的训练水平，为最终达到佳境打下坚实基础。