《中华武术》2009年第4期对“太极拳的放松问题”，请名家作了专题讨论。各抒高见，获益匪浅。最近在《中华武术》2009年第10上看到有人介绍吴图南的”松功论“中说：”凡练太极拳者，知松、沉为太极拳之重要条件。”“松者，蓬松也。宽而不紧也。轻松也。放开也，轻松畅快也；不坚凝也。含有小孔以容其他特质之特性也。凡此种种，皆明示松之意义也。”吴老对“松”之一字之讲解，可谓穷极言词，用心良苦。

请恕笔者不敬。不管怎么解说，说来说去似乎宥于 “望文生义”之嫌，说到底还是一个“松”字的字面本意。但是，这个字面上的意思与我们日常生活中的所谓“放 松”，其实质应该有所不同，因为它是带有“术语”的色彩的。在太极拳中，如果仅限于日常生活中的理解，即仅是不用力，那么其结果就会变成懈怠、疲软，以至精神焕散。这是不对的。

所以，我们要将这个概念深化一步，将"①不用力"加上"②用意"即在一招一式中贯注注意，使静态的 松变成动态的 松，与日常生活中的 " 松 " 具有本质区别。这就是气功中广泛流传的一种行气方式，而不是一般意义上的放松和紧张相对立的情感状态。

在杨澄甫《太极拳术十要》中，有一条是 “ 松腰”。为什么要特别强调 “ 模糊腰 ” 呢？因为腰为中心，是关系全局尤其是在 “ 模糊腰 ” 与 “ 气沉丹田 ” 息息相关，一呼一吸，一升一降，都构成了内气潜转，对生命至关重要。

总结来说，“模糊”的含义包括但不限于：① 不用力 + ② 用意 = 用意不用力 → 用意 → 行气 → 以心行气 → 以气运身。如果能深刻理解这一点，就能够看透这个简单的一个字里面隐藏着多重玄机，只有一次真正有效地进行这套运动过程就可以让身体内部通畅无阻。

这是一个环环相扣的问题链，每个环节都直接影响到我们的练习效果和内力的提升，不断自我探索和实践，我们才能逐步走向完美境界。