我在学习杨式简化太极拳、剑、扇这四项武艺已有四年时间，共计二十套套路。自从去年国庆节开始习练陈式心意混元太极拳至今已经有一年多了。这一年中，我有时会因为过于注重内心的意念而急于求成，从而导致身体和四肢失去了松弛，使用蛮力也未能完全排除；有时则只顾外形的圆润与活泼，却忽略了内在的修养，转腰不够完善，难以守住丹田之气。

目前我的进步相对稳定，但双重现象仍然时常发生。我一度感到迷茫，不知是否继续坚持练习。幸运的是，我遇到了张则理师傅，他在2013年的体彩杯福建首届传统武术争霸赛上获得一等奖，并荣获金牌。他耐心地向我解释拳法原理，并反复示范，这促使我增强了练习的信心。我明白到，要想精通太极拳，就必须同时培养意气神形，而缺少其中任何一项都无法达到完美。

根据我的初学水平，我认为不能随着呼吸变化来调整动作，也不能仅凭想法来控制气息，只能通过不断思考开合和动作之间的连贯性，让意念支配动作，以此形成外形既规范又自然，这是一个由外部进入内部的过程。在这一阶段，还需要努力完善第一阶段的训练（参考林啸寅老师在顺昌县第三届陈式心意混元太极拳理论培训中的讲座）。

太极拳入门应该是从放松开始，我发现放松是一门非常深奥的事情，它直接影响到功力的增长以及内劲的取得。要达到真正放松状态，不仅要让肌肉皮肤关节得到放松，更重要的是使五脏六腑以及内在的心灵得以平静。只有静才能真正实现放松，没有静就无法达到沉静。而且，在整个过程中，要保持每一个部分都是逐渐松开，但这种松懈不是目的，而是为了更好地使用它。

我了解到，在实践中要学会如何进行这样的技巧：无论是在什么状态下，都要感觉丹田之气充盈并下沉，然后再次进行整体性的松懈，从膝关节开始逐渐分层打开，一直到手部，每个部分都应如此处理，同时横向纵向同时分层打开后，再将胸肩区域加入进去，使整个身体进入一种全面的放松状态。此外，上身应保持虚弱，而下肢则需表现出明显力量，对比上述两者形成一种上虚下实的情景，同时确保身体稳固不移。在这个过程中，我们还需要注意眼睛内敛，即丹田之气流转，以及脊柱头部形成一种对抗关系，以此保证顶部也不会失去力量。

通过这样的一系列训练方法，将注意力更多地集中于轻微移动内部器官带动外形劲势，由内部换位为主要目标，同时注意转换点处，结合丹田之气沉降与整体上的平衡，以期达成全面协调。当我们用这种方式进行打坐或行走时，便能够不知不觉间提升我们的内功。这是我正在努力追求的一个方向，比如说，用意志而非依赖力度来执行各个动作，虚领顶劲，与其说是将意识投入行动，不如说是在实际操作中融合意识与行动，使它们成为同一件事物。不过，这种理解并非易事，因为它涉及深刻理解口头上的描述所表达出的思想，而非简单模仿。

每当我练习这些技术时，都伴随着疑问与探索，不断完善自己的内部能力和规范姿态，此刻正是我不断寻找新方法、新挑战的时候。当我的技能停滞不前或出现偏差，那些指导我的老师总是在适当的时候提出新的要求，或指引正确方向，他们毫无保留地教授给我掌握这些技巧（尽管有些地方做得并不尽人意），在今天快节奏、高压力的社会环境里，这种精神境界令人敬佩，它代表了一种传统文化价值观，是大师们给予我们的榜样，是我们应该效仿的人格楷模。

通过学习混元太极拳，我享受到了许多益处，如改善了肠胃健康，更懂得工作以外如何找到休闲活动。我认识到了做人做事应当恰到好处。一切起源于心理素质，也许还有望鼓励那些感兴趣但尚未开始的人提前（35岁）投身于此，将“ 松---静---宁----定---慧”作为生活的一贯准则。

虽然太极易学难精，但时间积累是基础，最终会经过渐修、顿悟。我觉得自己始终处于学习的大海边缘，无论怎样深入研究，都觉得自己不足，还有很多东西待了解。今后，我将更加谦逊接受来自他人的建议，有助于提高自身能力。如果存在不足，请大家指教，让明天变得更好。