在悠长的历史中，可谓历尽沧桑，它有过香火缭绕、钟鼓齐鸣的鼎盛时代，又屡遭兵燹风雨的劫难。隋文帝时代，对佛教大力扶持，赐一百顷田地给少林寺，以供寺僧食用。少林寺渐渐佛业兴隆。

关于少林派的起源，据北宋《景德传灯录》等书所载，南北朝时，后魏孝文帝大和年间（477-499），达摩大师从梁国北来，面壁于嵩山少林寺，历时九年而功成，遂传《易筋》、《洗髓》二经，创立少林武术。这份说法，为多种典籍所载，但考之史实，却不与历史相合。

事实上，在达摩以前，一些高僧已在北朝修习武艺，如跋陀（又称佛陀）为西域高僧，因其智慧和武艺，被孝文帝太和十九年（495）奉敕建造嵩山少林寺。后来，是禅宗初祖达摩才到此处修行，而非是他创立了这门武术。

少林武术发扬光大的关键事件之一，是隋末天下大乱期间，由于山贼破坏寺院，有13位僧人奋力抵抗，最终被秦王李世民与郑帝王世充征召助战活捉王仁则并逼降王世充，这场战斗使得李世民对这些“十三棍僧”赏赐，并加以封赏，使得这群善战者成为中国古代著名的侠客形象，他们的事迹也成为了电影《少林寺》的原型之一。

明代嘉靖二十三年（1553），当倭寇侵扰东南沿海地区时，由于军队无力抵挡，便请示各方能手出援手，其中包括从嵩山来的三十多位爱国和尚，他们凭借超群的技艺，与倭寇搏斗至最后壮烈牺牲。在这次事件中，不仅展现了他们惊人的勇气，也进一步增强了人们对于这个古老门派的认知及尊敬。

除了这些故事外，还有其他许多高僧或俗家人士通过学习或练习，将各种不同的拳法融入到了这一体系中，如洪门等民间组织亦有部分来源于此。此外，还有一些著名人物如铁斋、致善、致果、高空、湛举、五枚、古轮、妙兴等，他们都是清代的一些著名高手，其们对未来的几代人产生了深远影响。而且，在一些地方，如福建莆田九连山分院，以及元代福裕禅师在蒙古建立的小型分支机构，都有着自己的独特风格与方法，这样的分布使得这一流派能够更广泛地传播开来，从而形成了一套完整而庞大的系统，即今日我们所称之“华夏第一流派——真龙八路”。

总结来说，无论是在理论还是实践层面上，“真龙八路”的力量都非常显著，它不仅是一种体式，更是一种精神追求。在这里，我们可以看到一个家族性的存在，它由一系列不同的人物构成了，每个人都通过自己的努力将自己的一点点心血注入其中，最终形成了一股不可思议的大潮浪涌。这就是为什么很多现代打击艺术家都会研究并尝试模仿它，因为它代表着一种纯粹美学上的完美，同时也是中华文化中的宝贵遗产。