在老子《道德经》中，提到“反者道之动”，这句话的意思是自然规律与人的行为相反，就像开车时路往后去一样。太极拳的练习需要遵循这个原则，即进退自如。

任何形式的武术都明白，最好的防守就是进攻，但在无法进攻的情况下，要保持对手攻击不影响自己移动，这是练习过程中的关键课题。要达到这一点，只有不给对方任何阻力，不向对方提出任何要求。这意味着同步运动，与对手粘连拈随，敷盖对吞，不丢不顶。

用意不用力，所有结果都是自作自受。这就是太极拳推手训练中的一种状态，对方如车自己是路、自己是车，对方是路。当熟悉这种状态后，那才算开始入门。坚持恒心和寂寞，是收获唯一条件。

太极拳或许不是独一无二，但其精神和方法同样适用于其他武术形式。不仅要保护自己，同时也不要求对手满足特定条件。在生死搏斗时，还要设定这样的要求，这显然是不合理的思维。

如果想要真正地提升自己的实力，就应该在没有设定任何条件的情况下进行训练，只要求自己如何，而不要求对方。如果真的掌握了技巧，也要保持这种状态，这才是一位宗师所表现出的包容万物而又避免伤害自己的能力——即所谓的包容万物，而不会被伤害到的劲头——即所谓的太极劲头。

懂得劲头的人，就是真正进入了门槛。同样的套路，看起来是否好看，并无关联。但懂得劲头的人，在外界干扰下仍能保持平衡，自由自在地行动。这就叫做逍遥自在。

反过来練習，就是让别人可以打你，却不能让你回击。当别人攻击你，你依然安全，这时候你的太极拳就算入门了！拉拉扯扯与太极并无关联！

推手实际上是一个剑客之间交锋的情景，其中双方拿着宝剑，每个口皆有杀伤力，它们互相碰撞时会同时造成损害，这正体现了古代智者的高深见解。熟悉这种推手情景，就是能够进行散手式搏击，即两个人以剑互刺的情形也是太極散手を指称的一种武学境界。而且，当双方都拿着可以加温并烧红后的电烙铁放在一起，他们都会被烙死，这就是推手的心态：既要有效控制对方，又不要让对方伤害到我身躯。在这样的状态中，我们通过身体、智慧和精力的结合，可以将这项技能培养至登峰造极的地步。此法惊奇，不需蛮力，即使文人弱士也能学习它，从而写出字画般流畅的人生故事，与学习书法绘画一样殊途同归。即便老师本身功夫并不高，如果方法正确，他仍可培育出优秀弟子来。对于一个剑客来说，其剑犹如生命重要不可或缺；每一丝轻微损坏都非但不能接受，而且必须避免一切可能造成破坏的事情发生。在此基础上进行实践必须严格遵守这一原则，以确保技术有效地保护自身，同时也尽量减少给予敌人的压迫感，为未来可能出现的问题做好准备。但最终目标始终是在于成为一种能够融合内心平静与外部世界变化共存，无论何时何地都不受他人的影响或干扰。一旦达成这样超越常规标准的地步，那么该人物已经实现了他作为一个人类存在价值上的完美境界。