在过去的二十多年里，我从蓉城成都到钦州，总共下了十五趟路程，每次我都会在恩师林墨根先生家中住上几天。林老师对我的教导如同一本宝贵的秘籍，他悉心教授我的太极拳技艺，使我得以与时俱进。尽管我资质平庸，但对国粹怀抱赤诚之心。

为了更好地理解恩师的传授，我特将他所授给我面授的拳理、拳法、练拳要领详细记录下来。学习太极拳是一条漫长而无止境的道路，只有不断修炼才能顿悟其中奥义。但每一步功夫，每一层理，都必须达到一定境界才可揣摩其深意。

为了弘扬国粹，将太极拳发扬光大，在此，我整理了林师讲述的一些内容，以便让太极拳爱好者们分享。运劲要连绵不绝，见缝插针，既能钻入又能提起；化劲则是使自己的身体任何部位都不受限制，更不能被动或主动推挤，从而才能把对方的劲力化为干净无瑕。

发劲要求沉着松懈，则安舒稳妥，无偏差，即干脆利落，不留余地；一个面要打中一个点，力量才能稳定，同时也需用底面的反坐力来推出去，但在未出手前，要先感知对方的心意。如果对方从上方来攻，我就从下方击出，同时也需用丹田之气来驱使；如果力点来自下方，我就从上方击出，就像推小车一样灵活自然。

当进行推手时，如果我的出手过快或过慢，或重或轻，都难以奏效，因此必须找到恰到好处的一点，让对方跌出。我需要做的是虚去实回，用身子跟随手臂，而不是单纯地使用身子。在发挥内力的过程中，也应做到身子跟随手臂，如陪衬一般变化莫测。不管对方如何施展攻击和防御，都应保持随心所欲、变化莫测，使对方东倒西歪失去重心，惊慌失措，让他们感到四周都是敌人。这需要长时间的练习和磨砺才能达成，而且必须保持松静研虑，这样才能练成此等高超技艺。

松懈并非目的，而是一个工具，它旨在贯穿全局。而且必须有“心意”上的松懈，以实现形态上的松弛，并非简单意义上的空洞虚无，而是要达到一种含蓄透彻、生机勃勃的地步。而胸部则需充满容纳之意，要虚心实腹，让内外相融合一体。

通过持续加强练习，我们可以培养适度柔软和弹性的身体，加强筋骨增长内在力量，并增强脑力的敏锐性。一旦达到这种状态，便会自然产生一种沉稳而灵敏的手感，以及柔软又有力量的手腕，这种力量即为内劲。在太极圈里，“着”指的是外显可见的手段，“内劲”则是不可见于表面的东西，只能通过平常训练后的灵觉去感觉它存在。在掌握内部力的过程中，我们还需要分辨两方面：识别对方面临来的力道，以及运用我们自身独有的本命力道如何？

若想识别对方面临来的力道，我们须结合听觉、触觉三种感官，对方是否迟缓还是迅速，是刚猛还是柔软，是沉默还是浮躁，还需探究其方向、企图以及动机。而另一方面，如果想运用我们的本命力道，那么首先应该观察并了解自己是否进攻或者守备，然后再决定如何行动。同时，在整个过程中，要注意不要硬碰硬，而应该采取沾连策略，即顺着对方的惯性和方向移动，从不脱离也不顶撞，有时候甚至完全依附于他们，然后根据情况调整我们的位置和势头，最终令他们无法抵抗我们的牵引，一步步将他们引向正确轨迹，最终导致失败。此举要求我们能够瞬间改变姿态与方向，与敌人形成不可预测的情况，使其陷入混乱无法自拔。当你的招式低一点、高一点都没有多大问题，因为关键是气势要足够坚定而且清晰明了。社会中的杨式太极虽招式稍异，但神情念头及真正能力却相同。此外，当进行实际操作时，一切皆宜大放大松，大尽尽意追求那种空前的气息何谓？简言之，就是你说它有，却看似没有，你说它没有，却又隐约存在于某处。这正如文涛（林墨根之子）所写《心意歌》中的那般描述：“一点四处都是空，意在虚无飘渺中。”初学者通常会带动腰胯控制四肢后，再转变为由内部带动外部。一旦学会了这门技巧，就能够更有效地接收并利用您的双方之间出现的情景，为您的每一次行动提供必要支持。你不丢球，我就不会丢，你不顶球，我就不会顶，这样彼此就会互相补充，没有输赢仅仅是一种流畅运动，就像篮球比赛里的助攻那样精妙至简。当你接住篮球后，可以选择直接投篮，也可以继续传递给队友，无论哪种方式最重要的是确保团队协作顺畅，不断寻找最佳机会执行计划。在这一切背后的核心原则之一就是“牵动”，这是使得原本看似微不足道的小事变得宏大的关键因素。“牵动四两拨千斤”的理论并不意味着实际操作时只需轻轻一按便可解决所有问题，它暗示了一种特殊技术，那就是通过调节自身位置与角度，以最小限度消耗体力的同时最大限度影响环境，从而创造条件帮助自己获得优势胜利。这也是为什么许多武术高手经常提醒新人的：只有真正理解并掌握这个原理，他们才可能成为真正的大师级人物。