青城派——道教内丹之精华

青城派，源远流长，是一门深奥的道教内丹术。它的起源可以追溯到古代仙人青城丈人，以及李八百等高人，他们通过修炼和探索，汲取了大量的养生知识和丹法秘诀。

在《悟真篇三注》中，有这样一段描述：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”这说明张伯瑞曾经是青城派的一名弟子，他从青城丈人的口中学到了许多宝贵的内丹修炼方法。

青城派有着自己的理论体系，其主要著作包括《大道玄指》、《大洞真经》，以及一些更为神秘的密籍，如《天元子真传》、《玉函外书》等。这些建议对后世影响深远，对于理解和实践内丹术都具有重要意义。

然而，这些珍贵的资料并非公开可得，而是需要通过口头传承或特殊方式获取。因此，不同的人对其了解程度也大不相同。近现代有一位名叫萧天石的人，他自称能够掌握部分 青城市宗的心法，并在其著作中如《道家养生学概要》、《道海玄微》等书中详细阐述了这些心法。

在这一套心法中，最核心的是“无”字，它代表着虚无、空灵、无为。在修炼过程中，要达到真正的大成，就必须突破凡尘世界，从虚无之境出发，用心去感悟宇宙间最本质的事物。而且，这种修炼并不只是肉体上的锻炼，更是一种精神层面的超越，一种将自身融入自然界中的状态。

这种观点与禅宗相似，但也有所不同。禅宗强调静坐冥想，而 青城市宗则强调在静观止念时切忌沉思冥想，也不能产生妄念，只能让自己进入一个纯净无瑕的心境状态，在这个状态下，便能触摸到宇宙间最根本的事物。

至于具体的修炼步骤，那就是所谓“守无致虚”的原则，即三个层次：初步是“守中致和”，第二步是“了一化万”，第三步才是“万化归一，一归虚无”。但由于这些都是极其复杂而抽象的话语，所以只有少数人才能够真正把握其中含义，并在实践中取得成果。

总结来说，虽然 青城市宗采纳了南北两家的阴阳双修，但它更侧重于上乘双修，即男女双方都不改变日常生活习惯，只是在心理上实现千里神交、万里心通。这一点，与其他学校不同，它认为不是房中的阴阳交合，而是在身体内部吸收天地之气以补充自己的气血，让身体得到永恒不息的生命力。在这个过程中学会如何像天地一样，无始终有，无终将尽，因此达到一种超脱尘世烦恼的情怀，这正是 青城市宗追求的大圆满。