王宗岳在《太极拳论》中提出：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神萌。”经过两百多年的发展，王宗岳提出的进阶习练思想以及太极拳功夫层次的划分，仍是太极拳理论界关注和探讨的焦点。那么，太极拳中的功夫体系划分又有哪些观点？哪种体系更为合理或科学？这些体系在实践中是否有效？

首先，我们要了解王宗岳提出的进阶习练模式：“着熟”、“懂劍”、“神明”。这体现了从初级到高级的逐步提升过程。在他的时代，这种模式较为适用，但随着时间的推移和太极拳的发展，这种模式显得不够完善。

随后，不同的理论家提出了各自的功夫层级划分，如“十层功夫修练层次”，“九层功夫论”，以及“三段九层论”等。这些理论虽然丰富了对太极拳内容理解，但也存在个性化倾向，缺乏普遍性、针对性和可操作性。

吴图南则在武汉国际太极拳剑表演观摩会上提出四大功夫：着功、松功、气功、劲功。这一分类继承并完善了王宗岳的思想，将其应用于现代实践中，使之更加符合实际需求。

最后，我根据吴图南老师提供的一些建议，对原有的四大功夫进行了一些调整，将“技力”改为“技力”，将“松力”改为“柔力”。这样做是为了更好地反映出武术技术与柔韧性的结合，以及它对于健身和搏击双重功能的地位。

通过这样的努力，我们可以将四大技法定义为：技巧训练（技工）、柔韧力量（柔工）、气息控制（气工）和内外力量（筋工）。按照这个程序学习，可以逐步接近至王宗岳描述的人格超凡境界。

综上所述，任何一种理论如果不能指导实践，就失去了存在意义。而我们现在掌握的手段，比如国度体育部门设立武术段位制，并非专门为了指导进阶习练编制，而是一个综合考量的情况，因此，无需过多担忧这一领域的问题。此外，还需要不断地探索与深入研究，以期找到更符合现代社会需求且具有普遍意义的一套系统。