紫极游南岳，观虫文鸟迹，足历禹城三日。心中事起，乃取钱而掷。复掷时，通宝入于谷中，被祝融帝所收，心中懊恼。呆若木鸡，不明何事。

禹王迹前一行人立足，目视紫极良久乃曰：“君亦通易乎？”紫极对曰：“略知一二。”其曰：“能否与吾言之”对曰：“余粗浅之识，尚不足与人言吉凶！”

其又曰：“缘何呆纳”紫极对曰：“有一象必有一事，我不知将何事之有？君言何问之？亦为易师否？”其曰：“然，小子确切。即说易师，当行易传。今即有缘，我乃问汝：识三易八宫否？”

紫极木然，知遇高人，便行拜师礼，对 曰：“愿闻其祥。”其曰：“三易者，以天地人为主干支音也。干以度天、支以度地、音以度人。”

“人立于天地间，当参天地之数。今之易，只用支，而废干音，所以所知少。我今教你，用甲纳子，用律纳音，这样就可以了。”

“不论古今，无论方位，都可以预测吉凶。但现在的学者，只会用一种方法，不懂得全面的道理。”

“这就是为什么我在这里教你。你要记住，一定要修炼医术，因为医术是最重要的。而且，要修炼到一定程度，那么你的命运就会大大改善。”

然后他便开始教授他的弟子关于八宫的知识，并解释每一个宫室代表什么意思。

最后，他告诉弟子，说自己叫做太乙真仙，并告诫他，将来如果想要深入研究这个秘密，就必须先把医术练到一定程度，然后才能真正理解和掌握这个神秘的法门。

于是弟子向太乙真仙请教如何断案，他回答说：

外宫代表假象，

内宫代表真相，

本宫代表身体，

飞宫代表使用，

伏宫代表隐藏，

变宫代表变化。

旁通宮则是终结，是万物归于中央土位，也是万物归于自然界。

接着，他讲述了阴阳五行的原理，每个月都由阴阳两种力量交替作用产生不同效果。他强调阴阳平衡非常重要，因为它关系到整个宇宙和生命体的健康和生存。

最后，他告诉弟子，要想了解更多深奥的事情，就必须先成为一个合格的大夫，然后再去探索更深层次的问题。如果没有基础的话，那么一切都是空谈。这就是为什么太乙真仙认为医术比任何其他学科都更加重要，以及他为什么一直强调学习医学的事实。在他看来，没有医学作为基础，再多学习也不够用的。此外，如果不是通过实际操作和实践，你永远无法真正理解这些理论背后的意义。这也是为什么许多智者选择从军队或政府等地方开始，他们认为这是他们获取知识和经验最好的途径之一，而不是直接进入学府进行书面学习。在这段过程中，他们能够接触各种不同的环境，从而获得广泛的人生经验，这对于培养他们解决问题能力至关重要。此外，在军队或政府工作期间，他们还能够看到政治决策如何影响普通民众以及社会整体，从而获得更全面的人生见解。此外，他们还能接触到来自世界各地的人们，与不同文化交流，这对于他们个人成长来说是一次宝贵经历。而且，由于这些组织通常需要员工具备高度责任感并且能够适应不断变化的情况，因此参与者被迫发展出优秀的问题解决技能，以及卓越的心态调整能力，使他们更加适应未来挑战。这是一个循环，它要求人们不断学习并适应新情况，同时保持开放的心态接受新的信息。这不仅提高了个人效率，而且使得人们变得更加灵活，以适应未来的不确定性。此外，这种经历还增强了团队合作精神，因为无论是在军队还是在政府工作，大多数任务都需要集体努力完成。而这种合作精神对于个人成功同样至关重要，即使是在私营企业领域也是如此，它帮助建立信任、促进创新，并增加生产力。在结束之前，让我们回顾一下我们已经讨论过的一些关键点：首先，我们发现了一系列独特的手法，其中包括反问式教学、故事讲述以及哲学思考等，以此来激发学生们的情感反应并引导它们思考问题；然后，我们探讨了几个关键概念，比如六十四卦中的基本元素（乾卦）、阴阳五行以及它们在生活中的应用；最后，我们提出了一个可能存在的问题，即现代教育系统是否有效利用这些手法来激发学生潜力，以及是否提供足够多样的课程内容让学生拥有选择机会。

因此，我们建议教育机构考虑采用这样的方法，比如通过创造性活动，让学生参与角色扮演游戏或者编写情境剧，以此来加深对这些概念理解并鼓励批判性思维；同时，还应该提供更多选修课程，如历史研究项目或者科学实验，让学生根据自己的兴趣进行探索；此外，还应该鼓励教师之间跨部门交流，加强专业培训，让教师能够更新自己的教学技巧及知识结构。