在探讨中国武术拳法的丰富多彩之时，我们不可避免地要提及那些源远流长、蕴含深厚文化内涵的传统拳种。其中，八法作为一种独特内家拳法，其历史可追溯至北宋道家隐士陈抟老祖（希夷先生）所创，历经逾千年的演变和发展。

然而，在1979年，一篇文章中出现了一个错误——将八法误认为是由形意、八卦、太极等内家拳演变而来。这一说法不仅忽视了陈亦人先师早在1969年就撰写的一本关于八法的书籍，也忽略了姜容樵先生对此事的明确澄清。在姜容樵先生看来，八法与这些其他三门完全不同，它们各自有其独立的地位和发展轨迹。

实际上，了解八法首先需要理解其基本原则，即“一体合于心，二心合于意”，“三意合于气，四气合于神”，“五神合于动，六动合于空”。这些原则虽然表面上看似抽象，但它们揭示了学习者必须遵循的心理和身体上的协调性要求。

具体来说，“体合于心”意味着身体必须能够顺应心中的想象，并且能够按照预设的规律进行运动，这涉及到九节力中的九节——肩、肘、腕、中脊背、三腰部，以及膝盖和脚踝。只有当这九节能够准确无误地配合心思并形成规律性的动作时，我们才能称得上达到基本第一步要求。

值得注意的是，这些练习并不依赖肌肉力量，而是通过正确运用筋骼、关节以及骨骼力量来发挥出先天之力的潜能。此外，由於每个人的身体结构都不同，所以学习者的进程应该是逐渐积累，从掌握单个部分开始，然后逐渐整体化。

最后，要强调的是，不同的人对于学打架或练功有一些普遍难题，如知趣难（即真正理解什么叫做技艺）、找好师傅难（遇到懂行又愿意教导自己的老师）、持久耐力难（坚持下去），以及守住成果难。但正如吴翼翠师公所言，只有真正明白何为真实技术，并且能以身作则去感受它，那么才算是在正确道路上前进。