此文是依先师吴斌楼所传诸整理而成。文字言简意赅，道理精深，是习武之人应当掌握的基础理论。其中，“呼吸三步功，拳劲三步动”，将呼吸与运劲的关系阐述得极为明确。唯如何练习呼吸三步功，尚缺详细步骤。“三性”之谈，则强调了心、耳、眼为武术应用之根。心性要勇，是指在气势上、精神上压倒对手，耳性与限性则是要眼观六路，耳听八方，才能发挥出本身的优势。“”之论，解释了一个“合”字，即“一动无不动，一合无不合，从容百随也”。“三节”之讲，则突出了“起、中、催”三个阶段，并强调了其顺序至关重要，只有完成这一过程才能达到有效击打。

关于内外平衡，“四梢、三心归一”的说法，其实质在于四个身体角落（四梢）和五脏之间建立联系。在锻炼时，要保持手心扣住、脚心悬挂以及顶部紧绷，这些都是修养内外相辅相成的关键点。这一点与《温家教育术》中的“三心”、“四梢”的原义相通。而对于气功，我们应理解它是一种修养性的过程，而非仅仅通过呼吸来实现。

最后，“对拆”的概念强调的是随机应变，不固守任何固定式或招式，而是在战斗中灵活变化，以适应各种情况。这需要长期积累和不断练习才能达到高水平。

总结来说，这篇文章探讨了从呼吸到拳劲，再到内外平衡以及灵活应变等多个方面，为追求武学完美结合体提供了一系列指导原则和实践方法。