此文是依先师吴斌楼所传诸整理而成。文字言简意赅，道理精深，是习武之人应当掌握的基础理论。其中，“呼吸三步功，拳劲三步动”，将呼吸与运劲的关系阐述得极为明确。唯如何练习呼吸三步功，尚缺详细步骤。“三性”之谈，则强调了心、耳、眼为武术应用之根。心性要勇，是指在气势上、精神上压倒对手，耳性与限性则是要眼观六路，耳听八方，才能发挥出本身的优势。“合”字之论，以“一动无不动，一合无不合”来解释其含义，“五行百随也”。至于“三节”讲究，其核心在于起、随、催三个关键字，其顺序正确完成后，可使力达到最终目标，从而有效击打。

“四梢、三心归一”的说法强调了四梢与五脏之间的联系，当四梢出现病态时，其根源往往在内脏。而通过修炼内而外壮，或外而内健，都能达到目的。在锻炼过程中，要注意手心扣紧脚心悬挂顶心紧固，这些都是要求领悟到的内容。这一点，与《温家教育术》中的“三心”、“四梢”的概念相通。

至于“运气节要”，它讨论了气和修身养性的关系，并探讨了养气和练气的含义，它并不仅仅局限于现代人们对“气功”的理解，而更侧重于修养个人的品格特质。而对于拆招方面，无固定式样的交锋，无定招数，只有随机应变千变万化，这种境界需要长时间积累和不断地实践。

总结来说，对于呼吸这一方面，有着独特的心理状态和技术要求；灵通三性则意味着保持清醒的心智，用以感知周围环境并迅速作出反应；主贯通合则是指内部各部分协同一致，如同一条龙，将所有力量集中到一个点上，使每一次行动都既自然又高效。此外，还有关于如何将身体各部位结合起来形成统一体，以及如何使意识控制整个身体运动等重要原则。一旦这些原则被融入实践中，就能够实现真正意义上的武学境界。