我听闻崆峒派掌派人一词，便不禁好奇：为何武当、峨眉、昆仑等武术门派皆称其主者为掌门人，而独崆峒派则称之为掌派人？这疑问促使我向陈虎先生进行了探访。

陈虎先生解释道，崆峒派之所以被称作掌派人，是因为自清末以来，崆峒武术的内涵与外延得到了极大的扩展，它不仅囊括了八大门绝技，更包括了近百年来传入平凉的多种拳法，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳，以及八卦掌和回族的十路弹腿等。这些各式各样的拳法都设有掌门人职位，但在对外时，他们通常也会被称作是代表着某一门或其他拳种的代表，而非真正意义上的崆峒派掌派人。如花架门和神拳门的掌门人，或是通臂拳和八极拳的掌端人们，他们虽然都是与崆峒派同源，但并不代表整个崆峒派。

他继续说道，近年来随着崆峒派在海外及东南亚地区的兴起，一些学界人物以身示人的方式，以“宫斗”姿态参加各种武林盛事，这些参与者水平参差不齐，但他们共同的心愿便是在弘扬推广这份来自于心灵深处的情感——那就是要让更多的人了解并体验到我们所拥有的文化和艺术。

王镖作为发起者之一对于这一点也有自己的见解，他指出现实中的挑选标准与众小说中的不同。他认为，要成为一个真正意义上的晶片品，你必须精通所有八个流风，也要学习全118套套路。这118套套路风格迥异，每个人难以适应，只有那些能够将全部学会并精练出来的人才能够被尊敬为一代宗师。而长期缺乏这样的高手，所以很久以前就一直没有出现过像样的“晶片”。正是由于这个原因，在1000多年的时间里尽管我们的文化未曾断绝，但是却从未有人担任过如此重要的地位。

王镖还提到，师娘花舞影选择陈虎继任，是因为她看到了他的潜力，她相信他具有成为下一个传奇人物所需的一切条件。