我听说崆峒派的掌派人和掌门人之间有着一些区别，这让我感到好奇。于是，我向陈虎这个武林人物提出了这个问题。

陈虎解释说，崆峒派之所以称呼为掌派人，而不是像武当、峨眉、昆仑等流派那样叫做掌门人，是因为自从清末以来，崆峒武术的内涵和外延都发生了很大的变化。它不仅包括了八大门绝技，还包含了近百年来传入平凉的各种拳种，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳、八卦掌，以及形意拳和回族的十路弹腿等等。每一门或其他拳种都设有自己的掌门人职位，他们在外面时也会被称为崆峒派或掌门人的代表，但这并不代表他们是崆峒派的真正掌派人。

他举例说明，比如花架门和神拳门的掌端人们，他们虽然也是名副其实，但是只代表自己所在的一道或另一道，并不代表整个崆峒派。而那些以通臂拳或者八极拳名义参加各类大会的人们，也都是与崆峒派有一脉相承的情形。

陈虎进一步指出，在海外和东南亚地区，随着崆峒派文化的不断传播，一些学者们开始以不同的身份参加竞赛，虽然水平参差不齐，但大家共同的心愿就是弘扬并推广这一文化。这意味着崆峒派不会过于固守自己的界限，而是愿意接纳来自世界各地的人士，让他们成为这一文化的一部分。

王镖作为一位对崆峒武术研究有深入理解的人士，对于陈虎继任为新一代的掌司人的情况发表了他的看法。他认为，与武侠小说中的描述不同，在现实中要成为一个合格的地位高至此程度的人物必须精通所有八大功夫以及118套不同的套路，这个要求非常严格。能够同时精通所有这些内容的人才是真正具有奇才之辈，而且能担任如此重要的地位。在历史上，由于缺乏这样的人才，所以长时间里没有出现过这样一个人。这也是为什么尽管经过1000多年的发展，武学未曾断绝但却一直没有出现正式地位上的“真”管家原因之一。他认为，他师娘选择陈虎继任，就是因为他是一个拥有巨大潜力的独特存在。