车润田大师，内功深厚，在内劲发出方面有着独到的见解。《内功经》中的批注，为我们揭示了大师对此问题的体悟。以下是根据大师生前的笔记整理出的体会：

内劲的发出，是心与意、意与气、气与力的综合体现，而下盘的力量尤为重要，需要通过不断苦练和深刻体悟来提升。

要想发出内劲，关键在于“以柔而用刚，以缓而用疾”，这需全面理解。

发挥内劲的基本方法有四条：

一是“气血为一”，这是调养气血培养元阳的基础。这意味着要将气血凝聚成一体，将内部之气聚集于丹田，从而使得发动力才能顺畅无阻。这就是通过习练纳卦盘根所获得真实力量，源自于聚集丹田之中的真实能量。

二是“随机而生”，这是领取天地之精华，无念领引其间，这种状态是在有意识但无思虑的情况下完成的。这就是吸收天地之精华并将其集中起来，再呼出成为真正力量，不思考却自然产生，不动则已，却能实现无念领引之时所需的一切。此法行在没有思考即可领受，然而实际上却能够应对一切情况。

三是“曲住伸行”，这是自然拔力的技巧。曲住要身低姿小巧，而伸行则要拉直筋骨，使其强力建立起反作用。此即曲回如阴虚弱，而伸进如阳实强。曲回伸进之间，便出现一种闭转腾挪式样的拔力效果。

四是“柔中出刚”，这涉及起落发挥内部力量。在起势时手臂轻柔，如同水波翻涌；落势时含胸如同霹雳击地，此举正是在一起落下的时候产生最大的力量。一往来的双重运动中释放出了巨大的能量，这便是一种典型的心灵活动表现形式。

总结来说，肢体上的能力来自于腹部的情绪控制，无念即行动，并且需要使用腹部和腿部同时展现出来的潜力。在宋氏形意拳中，这些都是达到良好状态的一些基本原则。但这些原则必须紧密相连，不可分割，每一个都需要细致研究并理解其中蕴含的人生智慧和哲学思想。而车润田先生强调，如果想要掌握这些技巧，就必须全心全意去学习它们，并深入理解他们背后的道理和意义。

形意拳中的三个主要元素分别为明刚之劲、暗柔之势以及化虚之势。大多数初学者对于最后这个元素——化虚之一招感到困惑不解，因为它似乎缺乏直接感知的手段或规律性质。不过车润田先生曾经留下的笔记给予了后学者一些指导，他认为，“化虚”实际上指的是修炼至精神清净，与外界事物保持一定距离，这样便可以更好地接近自身本真的感觉，也就是一种超越常规逻辑思考方式，更接近自然流动规律性的境界。而这种修炼方式被称作"顺其自然"或者说"练神还虚"——一个既包含个人修养又包含外在行为调整过程的一套完整体系，它结合了人格修养和身体锻炼，将这一哲学观点融入到武术实践中，为形成更加优雅、高效有效果的大圆满（也称作最高层次）的技术提供了一种新的视角，即把握住生命本质，用以指导所有技能运用，同时使个人的生活态度得到完善，对自己的身体进行适当训练，从而让自己的生命变得更加充实、健康、高效，有助于提高人们生活质量，同时也有助于更好地发展个人潜能。

'化空'或‘化空’具体表现在打击上，就是从未打过的地方突然施加压力，让对方难以预料到攻击来源，因此它叫做‘不可预知’或‘奇妙不可测’。这种技术要求手脚灵活敏捷，而且每一次打击都应该完全看似毫无准备，一旦准备好了，那么攻击就会失去威胁性。但实际上，它并不仅仅是一个简单的手眼协调的问题，更是一个心理战场上的胜利，因为对方无法预测你的下一步操作，从心理层面造成极大的压迫感。

另外,'化空'还有另一种含义，即将自己置于最佳位置，然后迅速变换方向，以达到不露痕迹状，也称为‘隐身杀手’。

关于如何使用这种特殊技能，大部分专家认为这不是简单的事务，因为它要求高水平下的专业知识，以及非常高超的心理素质。你不能只是简单遵循某些步骤，你必须完全进入那种状态，那里你已经超越了平凡世界，你开始进入一个你无法描述的地带，只有那里的居民才知道真正是什么样子。当你成功进入那个世界，你就拥有了真正掌控一切能力，但前提条件是不允许任何干扰。

因此,'化空'并不只是一个单纯技巧，它是一系列复杂策略、一套严格训练程序以及整个生活态度的一个集合。如果你希望成为这样的人，就不要期待快速结果，要准备长期坚持艰苦卓绝的旅程。在这个旅途中学会耐心等待，因为只有当时间证明你的努力付诸实践，你们才能看到成果。如果你们坚持下去，他们很可能会发现自己已经达到了以前难以想象的地步，他们甚至可能惊讶自己竟然达成了那些他们之前认为根本不可能的事情。

所以,'液'-型防御虽然看似软弱，其背后隐藏着巨大的潜力。如果敌人试图攻破这样的防御，他很快会发现他处在一个非常危险的情况。他因为没办法正确评估他的情报，所以他不知道他的目标是否真的存在。他不知道何时什么地方会受到攻击，所以他永远处在高度警觉状态。这是一种极端危险的情境，但也是防御系统设计人员梦寐以求的一个机会来展示他们作为战士们安全保护者的伟大工作。