车润田先生内功极高。在如何发出内劲的问题上，大师曾多次谈到自己的体悟。现根据大师生前在《内功经》上的批注，将大师的体会整理如下：

内劲的发出，是心与意、意与气、气与力的综合体现，而下盘的功夫极为重要。能力需要坚持不断地苦练和体悟。

发出内劲的基本要诀是‘以柔而用刚，以缓而用疾’，对此应全面的理解。

发内劲的基本功有四条：

一为‘气血为一’，这是调气培元的功夫。凝气血为一体，聚内气于丹田，发劲才能得心应手。此即习练纳卦盘根所得真实功夫。势源于聚丹之中。

二为‘随机而生’，这是无念领气的一种修养。领气发力是在有意而无念之中随机完成。此即吸之氣聚，呼之力達，无念而領，无意而成，其力行於無念領氣時。

三为‘曲住伸行’，这是自然拔力的修炼过程。曲住要身低式小，为阴虚；伸行要伸筋拔力，为阳实。此即曲住為陰為虛、伸為陽為實；曲回伸進閉轉腾挪，都在其間發出拔力量。

四为‘柔中出刚’，这是一种起落发劲的心法。当起式时手动乃柔，当手至胸时出手乃刚；落式时含胸乃柔，当落点时方可施以刚。这便是“软硬相间”的原则，使得起如水翻浪下似霹雳击地，一举两得，最终达到节奏和谐的情境。

总结来说，用的是心，用的是本能，不分开来看，每一个都不可或缺，只有深刻理解并将它们融合起来，在实践中逐步实现。大师强调，上述这些内容虽多，但实际应用却是一个整体，不可分割，也不容忽视，这需要我们细心去学习解释它真正意义所在。

形意拳中的三种主要打法，即明刚之势、暗柔之势以及化虚之势。在初学者眼里，“化虚”这一概念往往难以被准确理解，因为它涉及到了人生的哲学思考——顺其自然，从根本上讲，它是关于人的情感修养和观念调整的大课题。而这种修养方式，则被运用于武术领域，被称作一种更高级别打法——“化虚”。

“化虚”代表着形意拳最高层次的一套技巧，其中包含了三个核心特点：

第一，对方无法捉摸到你的攻击。

第二，你可以随时随地释放你的力量。

第三，你保持冷静，没有任何波动，却又能够产生巨大的效果。这就是“无物”，也就是说你既没有固定模式，也没有固定的方向，所以对方无法预测你的下一步行动，从这个角度来看，可以说你已经达到了一个非常高超的地步了。

这里提到的“虚”，并不意味着空洞或无效，而是指精髓本质。而且，“非但不见光影，更难触摸”，这正是指对方虽然感觉不到，但却不能抵御这股力量。这就是所谓的人生智慧：“奇无不正，有正反映奇；正无不奇，有奇反映正”。换言之一切皆有两面性，这也是形意拳传授给我们的道理。“用变化变化，用变幻显威猛。”

因此，“化虚”的训练方法，与明亮（明）及暗淡（暗）的方法不同，它们带有一定程度上的推挤力量，因此每一次打击都是短暂快速。但当使用“化”的技巧，就表现出了完全不同的风格。一方面形式上看来就像其他两个一样简单直接，但另一方面，在执行的时候则采用了一种特别独特的手段，即使没有外界意识也不知觉然而依然有效，这样的秘密就在于让人忘记所有身体部分，同时保持整个身体内部外部通畅，让真正的心灵流露出来并通过身体表达出去，并最终达到一种几乎不存在感受器官介入的情况，比喻成从纯粹的事物转变成为事物自身，那个纯净状态是不受限制的事情，我们常说的那般自由自在地挥洒自己全部潜能，如同天然界中的流水一般不是由我主导，而是我跟着它们走向新的地方去探索未知世界。我叫做"真"或者"神"！

最后，如果想要掌握这种高度抽象但又具体操作性的技术，最好的办法是在正确引导下的大量实践经验积累。如果把握好这些基础技能，就可能进入到一个更加精妙、高超甚至近乎完美境界，那就是所谓“空隙”、“浮沉”、“还原归零”。这意味着什么？很简单，就是永远不会停滞不前，不断追求新颖、新鲜、新创造性的进展！