中华民族自古以来就有着悠久的文化底蕴，武术作为其重要组成部分，不仅是一种实用的战斗技巧，更是中国文化中的一朵奇葩。它不仅体现了中国人对自然和谐、内外兼修的深刻理解，也反映了中华民族勤劳智慧与勇敢无畏的精神。从远古部落战士到现代时期，武术知识在不断发展中孕育出了各种各样的门派，每一种都有其独特之处和深厚的历史背景。

首先，我们要从最早期的人类社会谈起。在原始社会，人们为了生存而进行狩猎，这时候产生了一些基本的打斗技巧，如徒手格斗、石器击打等，这些都是人类进化过程中的产物，是人类最初的一种自卫能力。而随着社会分工越来越细致，一些特殊职业如猎人、警察等开始出现，他们需要更高级别的手段来保护自己或完成任务，这时候一些简单工具如木棍、短剑等开始被使用。

随着时间推移，当农业文明逐渐形成并兴盛起来，人们对于军事力量需求日益增长。因此，在农耕时代后期，即商朝时期，大约公元前16世纪左右，正式形成了以兵法为核心的大型国家组织。这一时期，我国出现了一系列关于战争策略和武器使用方法的文献，比如《孙子兵法》、《吴子兵法》等，这些文献奠定了后续几千年我国军事思想基础，并且成为世界上第一部系统阐述战争艺术著作之一。

到了春秋战国时期，由于诸侯争霸导致连年的战争，使得各个国家都对军事技术特别是个人武艺给予重视。在这一时期，不少名将因其卓越表现而闻名遐迩，如楚狂夫李斯、何乔治（按：此处应为“何乔义”，即苏秦）等，他们通过学习其他国家的战术，并结合自己的经验创造出新的战斗方式，从而提高了整体战斗力。此外，还有一批宗教哲学家也参与到这场竞争中，比如道家哲学家老子的《道德经》，提倡顺应自然，而不是强求天地，他所主张的是“无为”、“虚无”的生活态度，以达到身心健康与精神上的平静。这一思想影响深远，对后来的道家拳法及内功修炼产生巨大影响。

汉代以后，由于长安城成为政治中心，加上中央集权制度使得统治者更加重视礼仪和文治，以至于 武术在当时的地位相对下降。但是在民间依然存在很多地方性的拳脚体系，如太极拳，它由黄檀子创立，其理论基于阴阳五行八卦之理，将柔韧性与刚劲相结合，用以保持身体健康，同时也是一个很好的防御手段。另外还有八卦掌、三十六路太极拳、三十二式散手、中医养生的理念这些传统体育活动，也在这个时代得到进一步发展。

唐宋两代，无论是宫廷还是民间，都非常注重文学教育，对诗词歌赋充满热情，但同时也出现了一批著名的大侠英雄，如陈玄奘、杨志忠他们，他们以勇猛过人的本领震惊四方。而这些英雄人物往往都会精通多门绝技，最典型的一个例子就是北宋末年江湖上的林冲，他既擅长射箭又精通刀枪，因此他被誉为“江湖第一好汉”。

到了明清两代，再次迎来了中国武术史上的高峰。当时许多名将家的弟子们建立起私人学校，专门教授各种技能，其中包括书画音乐以及仗技，所以这种情况下，“艺”字代表的是全部涉及领域，而非单纯指物理攻防能力。这一阶段还见证了数百年的空手搏击运动——南宗硬派（主要代表人物有余步云），以及北宗软派（主要代表人物有王宗岳）的鼎盛，以及许多新式拳套流派如白鹤翼架势初步形成。

近现代则进入科学技术飞速发展的时候，与此同时，对传统文化也有重新认识和尊崇，那么我们看待传统武术应该如何？答案并不简单，因为虽然我们承认传统武术具有丰富的情感价值，但是它是否真的适合现代人的需求呢？这是一个值得探讨的问题。在这个问题面前，我们可以考虑把那些可能已经过时或者无法直接应用于现实生活中的部分去除，同时保留那些能够提升个人素质和增强身体功能以及心理建设方面比较可行的话语内容，让它们变得更加符合现在我们的生活习惯乃至科技水平。如果做得好，它不但能让我们拥有更好的身心状态，还能促进更多的人关注并了解我们的传统文化，从而推动这一宝贵遗产向未来转化，为新时代提供更多创新思维空间。

总结来说，无论是在漫长历史中的哪个阶段，或是在不同的地域环境里，那些带着鲜血淋漓与智慧涌动的小小师傅们，都没有停止他们对于真正意义上的「真功夫」的追求；他们用汗水浇灌土地，用生命点缀岁月；每一次挥舞，每一次呼吸，每一次思考，都凝聚成了今天这份珍贵而复杂的情感纽带——那就是中华民族共同创造并继承下的丰富多彩又脉脉含情的心灵财富——「真功夫」正是这样的象征符号，它永远不会消亡，只会像星辰一样闪烁穿梭在历史之间，为后世指引方向。