武当派，始于明代，由武当开派宗师张三丰在湖北均县武当山创立，是以供奉真武大帝为主神的道教流派。然而，真正的武当山作为道教活动中心，其历史可以追溯到汉魏时期。

唐太宗时期的姚简曾任武当节度后隐居于此，而五代宋初的陈抟也曾隐居于九室岩，二十余年不出。元代有法师叶希真、刘道明、华洞真等任武 当提点。至明朝，尤其是成祖朱棣和英宗朱祁镇崇奉“真 武”之神，大修了八宫二观及金殿紫禁城，并赐名“太和太岳山”。成祖还问张三丰：“吾欲学道，谁最乐者？”答曰：“食美嗜，无遗通利。”后又为成祖疗病深得信服，从而名声大振，使得 武 当山兴盛并不断发展壮大。

张三丰，全一，又称君宝玄玄子，因衣褛烂，不修边服被人称为邋遢子。在元末至洪武初年，他先在河南鹿邑太清宫学道，然后又到陕西宝鸡金台观学习养生延命之术，最终定居湖北均县玉虚宫五边树结茅庵内丹炼养，如内家拳技内丹睡功阴阳调息功筑基功等。

创建后的 武 当 道最大特点包括：以崇拜“真 武 大帝”为主神；重习 张 三 丰所创立的 内 家 拳 技；主张 三 教 合 一，即儒佛仙离此道不成；重视 内 丹 炼 法，以性命双修为核心强调心炼性前行，以及药分内外论述精炁化神还虚以求仙身合天地。

据统计，这六大门派收入主要来自以下几个方面：

旅游业：各门派位于风景优美的地方，如少林寺位于嵩山脚下，它吸引着大量游客来此参观与体验禅文化。

教育培训：如少林寺设有著名的少林学校，为培养传统文化人才提供平台。

商品销售：通过销售相关产品，如古董、书籍、艺术品等来获取收入。

出版物：出版有关传统文化和各门派历史故事的小说、戏曲剧本等文艺作品。

会员服务费：对于那些对传统文化感兴趣并愿意加入会员系统的人，可以收取一定费用提供更深层次的学习机会或独家资源访问权益。

从这些数据可以看出，每个门派都依靠多种方式维持运营，其中旅游业和教育培训占据重要比重。这表明除了实践精神，还需要经济基础来支持这些非物质文化遗产的大量推广与保护工作。