武当派，作为中国古代道教内部的一个重要宗派，其历史悠久，文化底蕴丰富。自张三丰祖师承上启下开创以来，武当山逐渐发展成为一座充满神秘色彩的道教圣地。

在这片土地上，以“真武玄武派”为核心的传统内丹术与精妙入微的武技相结合，形成了一套独特而深奥的修炼体系。随着时间的流逝，这套体系不断分支和演变，最终形成了如龙门派、自然派、清微派等众多影响力较大的支派。而这些支派又进一步扩散到民间，被广大人民所喜爱和认同。

南北两大主要代表分别是松溪派和太极门，而通背门则以其独特之处在北方方面占据了重要地位。这一切都使得武当内家拳成为了中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。

从理论层面来看，武当内家拳深受老庄学说、黄帝内外经及中医各学说的影响，以阴阳论道，并遵循自然规律“象天法地”，构建起了一套完整而严谨的理论框架。这一框架通过《周易》、《黄庭经》、《阴符经》等经典著作不断完善，为后人留下了宝贵遗产。

至于张三丰本人，他是一位才华横溢且对养生有着深刻理解的人物。在他的指导下，武当山不仅成为道教活动的地方，更成为了修炼者们追求长生不老梦想的地方之一。尤其是在明代，由于朱棣皇帝对张三丰的信任和崇敬，加速了武当山的地位提升，并带动整个宗派的大兴旺盛发展。

张三丰创立的 武当道，其最显著特点包括：以崇拜“真武大帝”为主神，同时也重视实践内家拳技，将静态与动态相结合，将道家的无为哲学融入到了打击艺术中，从而形成一种柔弱却意志坚强的心理状态，这种风格后来被太极拳、八卦掌等其他形式所继承和发扬光大。此外，他还提倡将儒释佛三教合二为一，使得修行者能够在一个更宽广更包容的情境中寻找灵魂之路。他认为要修仙，也必须先全人，因此他强调性命双修，并提出药物分为内外两类，其中内药能养性，而外药能养命；最终目标是炼精化炁、炼炁化神，再达到还虚归元，即达到了最高境界——仙 道。