武当派，始于明代，由武当开派宗师张三丰在湖北均县武当山创立，是以供奉真武大帝为主神的道教内部门派。然而，武当山作为道教活动圣地的历史远远超过了明代。

自汉魏时期起，就有不少隐士和羽客在此隐居。南朝刘宋时期的刘虬曾辟谷于武当，而晋太康年间的谢道通则辞官入道西上石室结茅。在唐太宗时期，姚简曾任节度使后隐居于 武 当。五代宋初的陈抟亦曾隐居于九室岩，二十余年来修习易经。

元代中，有法师叶希真、刘道明、华洞真等人担任过提点官职。此外，在元末至明初期间，由成祖朱棣的大力支持下，武当山得到了重建和扩展。这一时期，也是张三丰名声大振并影响深远之际。

关于张三丰本人，他出生于辽东懿州，为全一或君宝，以玄玄子著称。他因衣衫褴褛而被称为“邋遢”，但他却精通内丹术，并对养生延命持有深厚造诣。在元末，他前往河南鹿邑太清宫学习，并后又移至陕西宝鸡金台观研习内丹术。洪武以后，他来到湖北均县 武 当 山玉虚宫五边树结茅庵继续他的修炼。

张三丰创立的 武 当 道最显著特点包括崇拜“真武大帝”作为主神，以及强调内家拳技，其风格融合了道家的静制动、内丹炼养以及无为与柔弱哲学，这些思想后来影响了太极拳、八卦掌和形意拳等多种功夫形式。而且他还主张性命双修，并强调要先修心炼性再修仙，这体现了一种追求最高境界的人生哲学。

最后，我们可以通过这些信息，对比不同流派如形意拳之间实力的高低进行详细分析，从而了解每个流派独有的优势和特色，以及它们在整体中国古典文化中的位置与作用。