在探索太极拳的奥义之路上，我们不仅要理解其哲学深度，更要通过实践不断提升。就像齐白石老人对画中的虾的描绘一样，太极拳也是一种追求“神似”的艺术，它要求练习者达到一种境界，即能在轻松自如中展现出内在的力量和外在的柔韧。

郝为真先生曾经这样描述初、中、晚期练习者的体验：“初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力。” “第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，能自如运动。” “第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走。” 这三个阶段分别代表了不同程度的掌握与理解。

杨澄甫宗师则提出了一套更高级别的标准：“浩浩乎如凭虚御风而不知其所止”，“飘飘乎如遗世独立”。他强调，要达到真正的太极功夫，不仅要有正确的手法，还要有一种境界，让人感觉到无拘无束，而非刻意为之。

郑曼青先生则从另一个角度阐述了这一点，他说：“打拳要放松放软的打。” 他还提出了五个不同的劲道：硬劲、僵柔势、松沉势、轻灵势、虚无势，每个阶段都需要不断超越自己的限制，以达到更高层次。

李公雅轩先生则将这份要求推向了更深的一层。他说：“松软是太极拳的宝贝”，并且强调必须大松大软，使得整个身体充满气息，无论是站立还是移动，都应该像伞撑开一样自然而然。吴图南先生也有他的看法，他认为太极拳之秘，在于“松八段九节”。

总结来说，要想真正掌握太極拳，不仅需要长时间的学习和实践，更重要的是不断地超越自己，从每一个细微处寻找改进空间。在这个过程中，“松”是一个非常关键的话题，它不仅关系到技巧，更关系到心态和精神状态。当我们能够真正地把握住这一点，那么即使面对最强大的对手，也不会感到任何压力或困难。