太极拳，既是中华民族的传统文化瑰宝，也是武术界中的一种高深艺术形式。它在道与艺之间游走，在有无之间寻觅，以有处揣其无，以虚处度其有。就如同一位画家随手挥笔，构图笔墨自然而然，却意趣盎然。

据历史记载，齐白石老人在63岁时创作了一幅虾的作品，其外形虽然逼真，但透明感和姿态仍需完善。到了66岁，他的虾身已显得透明坚硬，腹部关节更显动态。此后又过了几年，当他70岁时，这幅画才达到化境，让人仿佛能看到水中之虾，如同活生生的存在。这不仅展现了他的技艺，更展示了艺术品质上的至高境界。

关于太极拳练习方向和境界，有郝为真先生这样的话：“初练时，如身在水中，两足踏地，动作如有水之阻力；第二层，则如身在水中，两足浮起，浮游水中，可以自如运动；第三层，则身体轻灵，两足如在水面上行走。”杨澄甫宗师也曾言及练拳之境界：“浩浩乎，如凭虚御风而不知其所止；飘飘乎，如遗世独立。”他还强调了纯粹太极拳应该有的特点：“臂如棉裹铁，一举可以分辨。”

学习太极拳需要全神贯注，不尚拙力，而应以柔和、稳静、轻灵为准。要像庄周梦蝶一样，无论思虑还是心情，都应空空洞洞，让人与物融为一体，只留下最本真的气韵。

从李公雅轩先生学杨澄甫宗师开始，他一直追求“松”这一理念。他认为打拳要放松放软，即使对手再大力量也到不了你身上。而郑曼青先生则将这个理念推向更深层次，他说：“松”是一种哲理，它不仅让人琢磨终身，而且能够让人的内心平静安宁。

罗邦桢先生曾请教郑曼青关于如何教学太极拳的问题，并得到“松”的回答。他回忆说自己45年来一直在思考这个问题，“一个‘松’字，就让你琢磨终身”。

李雅轩先生则提出“松软是太极拳的宝贝”，强调练习时必须大松，大软，但这并不是简单的软懈或塌陷，而是一种神气鼓励出的柔弹力，使整个人都充满活力，有着一种沉甸甸重舵碗般的感觉。这就是真正的大松大软，是整个伞面铺开，没有硬也有没有懈，就是张力的均匀分布。

总结来说，要想掌握太极拳，就必须理解和实践“松”的概念。这包括全身不能有力，全身九个关节要 松开——三个关节分别位于手、脚和背部。这要求我们在学习过程中不断反思，不断修正自己的姿势与状态，使得每一次动作都达到了最佳效果。在这条路上，每一个小细节都是通往最高境界的一步棋。