据我所见，杭州的文史资料中记载了这样一段历史：在1929年，那里举办了一次名为国术国考大会的盛事。在这次活动上，无极拳的传人张绍贤多次展示了无极拳。随后，这门拳法被带入民间，直到1992年，在江西南昌的一个全国武术观摩大会上，我有幸向公众展示了无极拳法系列中的无极拳、双刀和长剑。

无极拳法源于古代科举制度下的武科考试内容。它可以分为广义和狭义两种概念。广义上的无极拳包括六韬等兵书文辞，以及各种武器和技巧；狭义上的则是以北宋理学“无极”理论指导的一种独特的拳法形式，这些都来自历代官方武科考试系统。

在展现这些内容时，我们主要关注的是御制总纂、莲拳、承袭拳、缉拿拳以及气功与八卦莲花掌等。我们还演示了荆楚长剑器、大枪、大刀以及其他各种武器。此外，无極武學還有一些基本原則，如劑力師範原則，即每種打擊方式都有獨特之姿與力量；打法独立原則，即踢、打、拿、摔各自為系統，但互相促進；最後，是經絡归属原則，即每種打擊方式都應該根據經絡來定義，並且要通過套路表演來呈現。

無極武學也具有六大特點：文化傳承性，使得這門藝術能夠從師徒間傳承下去；系統多樣性，因為不同的經絡對應不同類型的練習，所以無極武學內容豐富多樣；運動舒適性，這門藝術旨在讓練習者獲得身心健康效果；美學表演性，它不僅是一種實戰技術，也是一種藝術表現形式；靈長動物性，這門技巧旨在模仿人的原始自然狀態，並探索其哲學意涵；防衛打擊性，它是無極武學最根本的一個功能，用於實戰中保護自己或攻擊對手。

此外，无極武学还有六大功能：健身功能幫助我們保持體魄強健，防身功能提供自我保護能力，医疗機能帮助恢复身体健康，对征战虽然现在已经不是主要用途，但它曾经是一个重要组成部分，对于美学欣赏而言，它是一种艺术表现形式，而对于哲学思想而言，它蕴含着深刻的人生智慧。