在古老的印度，历史悠久的王国林立，战乱频繁，这些环境造就了各种各样的武术，但真正能让世界瞩目的武术，却是卡拉里帕亚特。它源于“特努尔吠陀”，这是一部记载搏击术的经典，在南印度喀拉拉邦流传开来，“卡拉里帕亚特”意味着在训练场进行的搏击训练。

从文献记载中，我们可以看出，卡拉里帕亚特是在9到12世纪喀拉拉北马拉巴地区形成的，当时已经成为社会生活的一部分，是军人和青年男人的必修课程。在那段时间内，由于众多封建公国之间不断争斗，这门技艺得到了巨大的发展。当时，每当举行比武之战，被选中的男子被视为荣耀。在农村中，池塘、寺庙与卡拉里的重要性不相上下；村里的孩子们一旦长大，就加入卡拉里接受启蒙教育。

然而，随着葡萄牙人、荷兰人和英国人的殖民统治，一系列事件导致了卡라利帕亚特逐渐衰落，最终濒临消亡。直到19世纪末，一位名叫古鲁·卡尔柯达哈尔·克纳兰以及他的弟子们，以及其他一些致力于振兴这门技艺的人们，他们在全邦范围内设立了新的训练场所，将不同的流派集结一堂，并广招学生，以此推广并保存这一文化遗产。经过几十年的努力，全喀拉加州恢复了生机，现在每个地方都有超过120间这样的训练场，每个都有二三十名学员。

今天，喀腊丽巴斯分为三个主要流派，它们之间虽然风格略有不同，但本质上没有太大差异。这些秘密手法及身体强化技术传承至今，不仅教会人们如何使用木制武器，如长棍短棍，还教授更高级别的手段，如金属器械——短斧、短剑等。此外，这些古鲁也同时掌握深厚的医疗知识，因为他们需要具备治疗伤病能力，而非所有人都能达到如此高度的地步，只有天资聪颖且意志坚定的人才可能被选中作为下一代古鲁之一。

而关于达摩祖师，其说法自有一番道理。他来自南天竺香至国，是一个王子的身份，他来到中国少室山面壁九年，可以将其视作瑜伽功夫修炼的一种形式。而他所传易筋经，其内容与我们所说的这门技艺无疑存在共通之处。这一切似乎暗示，在远古时代，有一种渊源连通着东方两大文明：中国与印度，即便它们现在彼此相隔千山万水。但正如郑和七次航海所证明，与我国关系紧密的是那些沿海小镇，比如葛兰（奎隆）、柯枝（柯钦）及古里（今日的小城）。

最后，无论是在步法还是棍术方面，我们可以看到两者的相似之处，让我们思考一下是否真的存在一种跨越时间与空间的情感纽带，使得某些动作或姿势能够跨越民族界限而被尊重甚至模仿。