如果把太极拳当作武术的实践而非玄学探讨，那么它便是平常无奇、至精至微的高难运动。太极拳的平常体现在其动作简易，没有折腰曲腿之困苦，也没有标奇立异之姿势，因此，男女老幼皆可习之。但是，这种平常却要求练者对身体内外各部有极为精微的标准，不容丝毫差错。太极拳学习是一个永远在进行的过程，其标准也是永远追求的目标，至精至微学无止境。

太极拳不是超凡脱俗或异常复杂，它们神妙就在于平常之中。在佛教故事中，有人问和尚修行是否用功，而和尚回答说：“饥来吃饭，困来即眠。”这说明了修行不在于特殊行动，而在于日常生活中的自然应对。而儒家、道家对于“平常心”的看法也强调不滞于物，即内心不受外界干扰。

因此，我们不能将太极拳理解为武夫拳或病夫拳，更不能把它当作概念游戏理论推导的一种方法。这正如前辈所言：“其法简易，既无折腰曲腿之困苦，复无标奇立异之姿势，无论男女老幼，皆可习之。”然而，这种简单又要求练者达到一个非常高水平，使得每一次练习都充满挑战。

总结来说，要正确理解并深入学习太极拳，就必须超越对它作为武术实践或玄学探讨的误解，将其视为一种需要通过日常生活中的普通行为来修炼的心灵与身体结合的艺术形式。