在探讨崆峒派掌派人与掌门人的区别时，我不免感到好奇：为什么武当、峨眉、昆仑等著名的武术流派通常称为掌门人，而独特的崆峒派却选择了“掌派人”这一称呼？我决定采访陈虎，了解更多关于这方面的信息。

陈虎详细解释道，崆峒派之所以被称为掌派人，是因为自清末以来，崆峒武术经历了显著的变化。它不仅包括传统八大门绝技，还融合了近百年来从各地传入平凉的多种拳种，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳和回族十路弹腿等。每一门都设有掌门人职位，他们代表各自的小众或特殊风格，但并非代表整个崆峒派。

他指出，即便是如花架门和神拳门的掌门人，或是通臂拳和八极拳中的领袖，他们虽然在外界活动中也被称作“崆峒派”或“掌端”，但实际上并不拥有全面的权力。他们更像是对某一部分内涵深入理解者，而非真正统领整个系统的人物。

随着时间推移，特别是在海外及东南亚地区崆峒派影响力的增强，一些学者以不同的身份参加各种武林盛会，这些身份可能因竞赛而异，有时候甚至会出现不同水平的人物参与。但无论如何，他们共同追求的是弘扬和扩展武术文化，以及维护原有文化遗产。

王镖作为发起人的一个见解，他认为现实中的挑选标准与小说中的完全不同。在现实世界中，要成为一名合格的掌客必须精通八大功夫，并且学会全部118套形式。这意味着一个人要适应刚柔兼备，不同风格之间存在巨大的差异，只有少数几个人能达到这样的高度，因此很长时间里都没有出现过真正意义上的“掌客”。

王镖认为师娘花舞影选择陈虎继任，是因为他具有巨大的潜力。他是一个稀有的奇才，可以说是一位难得的人才。这也是为什么尽管千年的历史里一直有人修习这个体系，但真正担任此职的人却如此罕见的一个原因所在。