在探讨崆峒派掌派人与掌门人的区别时，不少读者可能会感到好奇：为什么武当、峨眉、昆仑等武术流派的领导人物被称为掌门人，而独特于此的是崆峒派的“掌派人”这一称呼？针对这个问题，记者采访了陈虎。

陈虎解释道，崆峒派之所以采用“掌派人”一词，是因为自清末以来，崆峒武术的内涵和外延都经历了显著的变化。这不仅包括了传统的八大门绝技，还涉及近百年来从各地传入平凉地区的一系列拳种，如通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳、八卦掌、形意拳以及回族的十路弹腿等。每一门或某些拳种设有自己的掌门人职位，但他们代表的是自己所负责的大门或其他单一打法，而非整个崆峒派或其掌管者的象征。

他进一步指出：“近年来，由于崆峒派在海外和东南亚地区的地位日益增强，一些学成的人物以不同的身份——即以某一门中的‘掌端’身份参与各种武林大会和比赛，他们虽然实力参差不齐，但共享推广并弘扬崆峒文化和 武术的心愿。”

王镖作为崆峒武术研究会的发起者，对于陈虎继任为新任掌派人的情况进行了解释。他认为，与武侠小说中常见的情节不同，现实中的选定一个新的“掌端”并不仅仅是依据个人能力而定的，而需要具备精通八大功夫，并且学习全部118套不同的套路，这其中包含多样化风格，使一个人难以全面适应。只有那些能够完全精练所有技巧并成为真正奇才的人才能获得这样的荣誉，因为长期缺乏这样的人才，所以尽管这段时间里没有出现过这样的人才，因此导致如此长时间内没有出现过正式认定的“掌端”。

他补充说：“师娘花舞影选择陈虎担任新任‘腕头’正是基于他的巨大的潜力。”