在那个清朝末年的荣昌，彭孝心，字德水，在家排行老六，被人们昵称为彭水老六。他是苏家拳的第23代传人。在他的努力下，这门拳种不仅在当地流传开来，而且还通过了武考，取得了武举人。彭水老六不仅教授苏家拳，还让它在荣昌一带风靡一时。

随着时间的推移，苏家拳继续发展壮大。彭水老六的弟子们，如陈子庄、彭友切、程步云和阳成之，他们都是苏家拳的重要传人。而他们又分别传授给了新的学员，如彭胤炳、彭胤锡、廖正伦和曹业光。

这些新一代的学员，不仅继承了前辈们精湛的手艺，还将其发扬光大。如同张广才和谢显光，他们都是苏家拳第26代传人的典范。他们共同努力，让这门古朴而精妙的情形技艺得到更深入的探索与实践。

苏家拳以其独特风格著称，它讲究身桩中正，即保持身体稳定平衡；拳掌分明，即区分出手击打与掌击；大开大合，即展现出宽阔无垠的一片天地；多用反捶即靠近对方进行攻击，而非远距离冲击；标掌即高悬于空中的掌法，上下抖掌则是在上升或下降过程中快速变换掌势。

此外，身法讲“六身”，指的是能够灵活转换不同的体态姿式；腿上讲“六脚”，意味着可以迅速变化腿部动作，使对手难以捉摸到你的脚步位置，这也被形容为“出腿不见腿”；步法常用“催脚”，即鼓励自己加快脚步速度，以便更好地控制战斗节奏。

技术层面，则强调连消带打，即连续不断地进攻与防守结合起来使用，并且要有刚猛脆弱并且快速变化的手段。这一切都构成了一个完整而精致的情形技艺体系，为后世留下了一份宝贵遗产。