在那个明末的年月里，我和三位同窗一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的腐败与昏庸时，不禁感到绝望。在这样的环境下，我们选择了另一种方式来磨练自己：习文演武。我们游历名山古寺，寻找那些蕴藏着深邃智慧的书籍与武艺。

在唐代梨山老母八个女徒弟传授的一套内家拳中，我们选取了七种拳法中的四种——鸡、狗、鱼、儒。这四种拳法不仅体现了上、中、下盘的协调统一，还寓意着天地人和（金鸡报晓代表天，狗顺地势代表地，儒士代表上人，鱼游阴阳代表和）。这些哲学思想，如老子的“无为而治观”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”及“虚实观”，被融入到我们的武学之路中，为我们打造了一门独特的儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原则为基础，无极指的是静，而太极则是动。太极变成了两仪，即心是眼；两仪又转化为了四相，这些相对应于我们的四肢。而这四相最终演变成了八卦，每一个卦象都反映出了我们的身体各部分如何变化，以及它们如何通过运动展开成六十四卦。

这种变化的哲学构建了我等打法，使得每一次挥击都如同阵列一般井然有序。我依靠气息催发力量，让力源自根部起始，以步伐推进身躯，上下全体协调。一脚踩下的鸡步，是双腿弯曲，用膝盖内裹股肉提肛，同时行走直线，从不偏离目标。我的身子仿佛游弋在八方之间，不缠绕也不会攻击，只要稍微接近，就能迅速转换为缠绕或攻击。我手中的姿态随心所欲，但总是在借力落地，一声犬吠般的大腿扫射向天际，又瞬间降临在地面，将所有敌人的防御破坏殆尽。我实现了天人合一，与自然和谐共存，这一切都是如此自然而然发生的事。