在那个明末的年月里，我和三位同窗一起踏上了前往京城的道路，怀揣着赶考的心愿。然而，当我们面对朝廷的昏庸统治时，不得不改变初衷，我们开始四处寻访名山古寺，以习文演武来磨砺自己的意志。在那段岁月里，我有幸接触到源自唐代梨山老母八女徒弟传承的内家拳，这是一套精妙绝伦、融合了儒、鱼、牛、狗、猴、鹤、鸡七种拳法中的鸡、狗、鱼和儒四种技巧。这些拳法不仅包含了上、中下盘的完美结合，还寓意着天地人和谐共存：金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表人，而鱼游阴阳则是为了实现和。

我深刻理解并将老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”的哲学思想融入我的武学之路中，这些思想让我的拳路更加独特。我学会了一套独具特色的技艺——儒家拳。这套拳术以无极生太极为基础，无极代表的是静，而太极则是动。太极又分为两仪，即心是眼，两仪再转化为四相，再由四相演变成八卦。而这八卦，则体现了四肢不断变化的情景。

通过这种变化观念，我形成了一种如阵列般连贯打击方式，用气去催促力，从根本上发挥力量，同时步伐与身躯紧密结合，上下一体。我还学会了著名的鸡步，它要求双腿弯曲，将膝盖向内收拢，同时夹住股肉提起肛门，使身体行走像直线一样稳定而迅速。当我翻滚于阴阳之间，就像鱼一般自由自在地穿梭在水中，不缠绕也不攻击，却能在缠绕中带出攻击，在攻击中带出缠绕。而当我使用手臂时，便是那种借势落地向天发犬腿的一招，最终达到一种自然而然，与天人合一。

这样的训练让我明白，只有真正理解自己身体各部分间的协调与配合，以及如何利用对手力量才能达到最佳效果。我相信，一旦掌握好这一切，那么任何挑战都不过如此。