《太极拳理论基础》再探：揭秘李亦畲手抄本与“老三本”之谜

在2012年《中华武术》第7期上，杨志英先生撰写了一篇名为《漫谈太极参理论的基础》的文章，深刻指出了当时太极拳学界存在的一些问题。他认为，那些没有注明出处的太极拳文章往往是模棱两可、糊里糊涂，并非语出有据。杨先生强调了普及太极拳基础理论知识的重要性，并特别提到了“老三本”，即李亦畲的手抄本，这被视为太极拳理论的奠基之作。

然而，对于这个涉及到太极拳历史和传承的大问题，我们必须进行更加严肃和全面的探讨。首先，让我们来看看“老三本”的面世时间。在光绪六年（1880年），李亦畲完成了启轩本；次年，即光绪七年（1881年），他又完成了郝和本；同一年，他还完成了自藏本。这三个版本都包含着相似的内容，但每个版本都有其独特的地方。

但实际情况远不止如此。“老五本”这一说法更为准确，它包括丁卯版（1867年）和丁丑版（1877年）。这些早期的文献对于理解武、李家的创作以及他们对太极拳理念的贡献至关重要。而且，“老五 本”的价值不仅仅在于它们保存下来的古典文献，更在于它们体现出的文献真实性。

那么，当代人为什么要对这些早期文献感兴趣呢？原因很简单，因为这些文献中的论述与今天流行的一些观点形成鲜明对比。例如，许多现代研究者将一些早期流传的论著误解或曲解，而忽略了它们原有的意义。因此，我们必须重新审视那些被广泛接受但未经证实或误解的事实，以确保我们的理解符合历史事实。

此外，还有一点值得注意，那就是关于“老三 本”的面世时间。当人们提到1929年的油印版本或者1935年的铅印出版时，他们通常是在谈论的是某种形式的手稿复制品，而不是真正意义上的公共出版物。这种区别对于了解这段历史至关重要，因为它表明，虽然这些文档可能已经开始传播，但它们并没有进入公众领域，也就意味着普通读者难以接触到。

最后，我们需要认识到，在研究任何一门武术时，都不能忽视其历史背景及其文化环境。在追求真知灼见之前，我们应该先尊重那些开创性的思想家，以及他们留给我们的宝贵遗产。如果我们能够正确地理解过去，就能更好地指导未来，从而使我们的练习更加深入、全面，不断向前发展。