《太极拳理论的基础》——揭秘“老三本”的真相

在中国武术界，太极拳被认为是中华武学宝库中的一颗璀璨明珠。然而，对于这一门古老而深奥的武术，有关其理论基础的讨论往往充满了模糊和误解。杨志英先生在《漫谈太极参理论的基础》一文中指出，时下关于太极拳的文章普遍缺乏实据，很多所谓的“古人云”实际上来源未明或故意回避。

为了纠正这种情况，杨志英先生提出了一个重要观点：当代太极拳传人的许多文章未能提供出处，这可能是由于他们对“老三本”持有偏见或固执。这表明，“老三本”不仅是迄今为止出现最早的太极拳谱，而且它对于理解和发展现代太極拳至关重要。

那么，“老三本”又是什么呢？据李亦畲手抄出的三个内容相同的大型版本称为“启轩本”， “郝和本”，以及自藏版，它们分别抄写于光绪六年（1880年）到光绪七年（1881年）。这些版本包含了许多珍贵的手抄版资料，其中包括李亦畲自己的笔记，以及他从其他流传下来的材料。

然而，在这段历史背景下，“老五本”的面世时间似乎比我们想象得更早一些。在1929年，由李福荫编排油印出版之前，这些材料并不公开。而直到1935年的《廉让堂太极拳谱》的出版，这些材料才首次被正式公开。

此外，还有一种说法认为，《山右王宗岳太极拳论》等早期流传中的论著并非由武禹襄、李亦畲所作，而是一些流行于民初至1935年的作品。唐豪先生在他的著作《王宗岳 太極拳經研究》中，将这些早期作品统一归类，并根据不同的篇名进行了分类分析。

因此，我们可以看出，“老三本”的面世时间远没有像人们想象那样简单，其背后涉及的是一系列复杂的人物关系、文化交流与文献传承的问题。通过对这些文献资料的细致考察，我们不仅能够了解到它们自身的情况，也能够推断出当时社会环境如何影响着这些知识传播。如果我们想要真正地了解和掌握这门古典艺术，那么必须摒弃偏见与固执，用事实加以分析。此外，我们还需要继续探索更多关于这门艺术历史上的遗失之谜，以便更好地保护和弘扬我们的文化遗产。