在明末的闽越古都，有四位儒士携手前往京城参加科举考试，但因朝廷昏庸，他们未能如愿以偿。于是，这些志存高远的学者便遍访名山古寺，致力于文采与武艺的双修。在这段学习旅程中，他们不仅深研唐代梨山老母八女徒弟所传内家拳技，更精通七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门。这四门拳法寓意着天地人和（金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士代表上人，鱼游阴阳象征和），融合了上、中下盘之术，以体现宇宙万物的和谐统一。

他们还将老子的“无为而治”、“有无”、“运动变化”、“动静”以及“虚实”的哲学思想融入武学之中，为其独特的风格打下了坚实基础，最终形成了一套独具特色的“儒家拳”。这门拳法以无极生太极为核心，无极指静定，而太极则代表着动态变化。通过对两仪（心是眼）、四相（四肢）及八卦（四肢变化）的理解，以及对气力的运用，它展现出一种桩桩如阵的打法。该技术强调气催力，从根源发挥力量，同时要求步骤要紧密相连，上下协调一致，如行走直线般稳健。而在练习过程中，其特殊步伐——鸡步——是一种双腿弯曲且膝盖内裹姿态，使得腿部呈半圆形状，可以灵活转换方向，不仅能够进行缠斗，也能施展击打。此外，它还要求身躯灵活翻转，如同阴阳鱼一般自由自在地穿梭于空中，并且既可以进行缠绕又可施展直接攻击，即使是使用“儒手”的招式也能够借势落地并向天发起犬腿般威猛的一击，最终达到一种天人合一境界，这一切似乎都是自然而然的事情。