清末年间，闽越古都有四位儒士结伴赴京赶考，因朝政腐败，科举未能成功，遂遍访名山大川习文悟道。他们深入研究源自唐代梨山老母8个女徒弟所传的内家拳术，即七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门之学。这四门拳法融合了上、中、下三重打法，象征着天地人和（金鸡报晓代表天，狗顺应地理代表地，儒士代表人，上述观念体现了“无为而治”的哲学）。同时，他们还将老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”等思想融入武学之中，从而创造出了独具特色的儒家拳。

儒家拳以无极生太极，无极指静止之状态，而太极则是动态变化的本质。太极转化为两仪，即心即眼；两仪再转化为四相，再次转化为八卦，这八卦反映了身体各部位的移动与变化。这种变化的哲学思维使得每一个击打都如同阵阵潮涛般连续不断，以气力驱动力量，从根本上发挥作用，每一步都是自然流畅的一致性，上下一体，全凭脚步推进，同时掌握鸡步技巧——双腿弯曲，将膝盖向内收拢夹住股肉并提起肛门，使行走呈直线状，一直前进一直后退，在八方自由移动中，不断翻滚变换，如阴阳鱼般游弋不停。在缠斗中既不会固定抓挠又不会直接攻击，只会在缠绕中带有一点点击打，在击打时也带有缠绕感。这样的技艺让手臂和身躯紧密配合，使得整个人似乎与自然界融为一体，是一种最自然不过的事情。