在明末的闽越古都，有四位儒士相约启程，前往京城参加科举考试，但因朝政腐败，他们未能如愿以偿。于是，这些志存高远的学者们遍寻名山古寺，不断修习武艺，并深造源自唐代梨山老母八女徒弟传承的内家拳。他们精通了七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门，融合上、中、下盘之术，以象征天地人和谐共生的寓意——金鸡报晓代表天，顺地势以为地，儒士代表上人，鱼游阴阳以为和。这股流派不仅融入了老子的哲学思想，如无为而治观、有无观等，更以动静变化与虚实对立为基础，将其应用于独特的武学体系中，即儒家拳。

儒家拳以无极生太极为原则，无极指静止，而太极则是动态变化。在此基础上，又演变成两仪理论，其中心即眼目所见；两仪再分四相，与身体各肢关节对应；四相转化成八卦，其运动方式正好映射身体各肢部及六十四个变换模式。这一切都是基于变化观念形成的一套打法，每一步每一式，都充满气力，从根部发挥力量，同时步伐舒展自然，上下一体。其中著名的“鸡步”技巧，是双腿弯曲并向内收紧膝盖，同时夹紧大腿提起臀部，使行走呈直线状，可以自由穿梭八方。而翻身仿佛逆水行船，如同阴阳交替之鱼身，让攻击者难以捉摸。此外，“缠中带击击中带缠”的手法使得攻击既有缠绕又含蓄，还可借力落脚或向天发出犬腿般的冲击，最终达到一种天人合一境界，无需刻意追求。

通过这样的修炼与实践，这些儒士们终于创造出了一个集韵味于文采风范于武功双全的独特流派——儒家拳。