清末年间，闽越古都有四位儒士结伴赴京赶考，因朝政腐败，科举未能成功，遂遍访名山大川习文悟道。他们深入研究源自唐代梨山老母8个女徒弟所传的内家拳术，即七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四门之学。这四门拳法融合了上、中、下盘之技，以天（金鸡报晓），地（顺地势以为地），人（儒士以为上人），和（鱼游阴阳）为基础。它们不仅体现了老子的哲学思想，如无为而治、有无观等，更融于武学之中，形成了一套独特的内家拳——儒家拳。

儒家拳以“无极生太极”的原理为基础，无极代表静定，而太极则代表动态变化。在这一过程中，它通过两仪转化成为心眼，再由心眼转变成四相，这些相互关联的要素又进一步演变成了八卦。八卦则是指身体各部位的精妙变化和运动，每一次移动都是根据八卦规律进行的。这一系统认为动静并重，将其应用于打斗艺术中，便形成了一种特殊的攻击模式，即气力相催，使力量从根基处发挥，同时步履紧随身躯周围，上下协调一致。

在执行时，他们采用一种称作“鸡步”的走法，这是一种双腿弯曲，用膝盖包裹股肱肌肉，然后提起肛门，并行直线般前进或后退，可以自由迈向任何方向。此外，他们还能够将身体灵活如同水一样翻滚，一边避开敌人的攻击，一边寻找反击机会，不缠绕而直接击打，或是在缠绕时也能施展出强烈的一击。而当他们使用这套手段时，那些看似自然而然的情形，其实却是经过长期修炼和思考得出的最佳战术，使得他们在战斗中达到一种与天地合一的境界。