在明代，武当山不仅是道教活动的圣地，更是武当派兴起的地方。武当派由湖北均县的武当山创立，由名为张三丰的辽东懿州人主导。这位开创者以其独特内丹炼养和内家拳技，以及对“真武大帝”的崇拜，为武当派树立了深远的影响。

早在汉魏以前，就有许多隐士和羽客选择在这里隐居。南朝刘宋时期，刘虬便曾解官辟谷于此；晋太康年间，谢道通辞官入道，在石室中结茅；唐太宗时期，姚简曾任节度使后隐居于此；五代宋初的陈抟则在五龙观诵《易经》二十余年。

元代，有法师叶希真、刘道明、华洞真等人担任过武当提点。在元末，当兵焚烧后的后续修复工作得到了明成祖朱棣的大力支持，他命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督造共建八宫二观及金殿紫禁城，并赐名“太和太岳山”。成祖还询问张三丰学习道法的人选，最终因答语“食美嗜，遗通利，极乐事”而深受成祖赏识，从而推动了武 当山的大兴发展。

张三丰本名全一，又称君宝，以玄玄子著称，因衣衫褛烂，被人们戏称为“邋遢子”。他曾先后于河南鹿邑太清宫学术，并至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术。洪 武后，他来到湖北均县玉虚宫五边树结茅庵，是此次回归并最终定居的地方。

作为一个多才多艺的人物，张三丰不仅精通内丹炼养，还研发了一套独特的内家拳技，这些技巧融合了道教无为与柔弱精神，将其应用于实战中形成了贵柔尚意的一种独特风格，这种风格随时间演变成为今天我们所熟知的一些门派如太极拳、八卦掌和形意拳等。此外，他还主張性命双修，即同时修炼人的心性与长寿之药，这也成为他另一项重要贡献之一。

他的主要著作包括《金丹直指》、《金丹秘诀》，这些作品详细阐述了他对于内丹炼养理念以及具体操作方法。他通过不断探索和实践，最终确立了一套完整而系统化的地方气功练习方法，使得这套练习能够帮助人们达到身体健康的心理平衡状态，同时也有助于提升个人修行境界。

总体来说，无论是在文化传承上还是在实际生活中的影响上，武 当开派宗师 张三丰都留下了一片广袤又深远的地图，让世人永远铭记着他的名字——那个将古老仙盟传统融入现代社会生活中的传奇人物。