易医玄经：武功名称大全的深奥之谜

小子研习易医，模仿先生，白日攻医，夜晚探易，不亦乐乎！大有益处。便问紫极：“易医中所涉之气之升降，小子未能理解，愿师赐教。”紫极沉思片刻后答道：“升降乃变化也。习练易医而不明其升降，那是不可能的。小子聪明好问，请跟随我细解其理。天道四季寒暑、地道南北通衢、人道生老病死，都有其升降矣！冬至时一阳初生，其阳气在初爻上行，其阴气则在上爻下行，与卦象相应为“复”；夏至时一阴初生，其阴气在初爻上行，其阳气则在上爻下行，与卦象相应为“垢”，即十二辟卦也。

此法曰：“清阳为天，浊阴为地，地气上云而雨于天，是阴阳二气交汇之说。”

月令以子午、丑未、巳亥分别对应六个位置，以应六种不同的客气。此法与五运六气相辅相成，其中巳亥厥阴风木正当其位，但若按月令，则君火少阴当如何对待？

紫极进一步解释说：“你的提问虽是慧眼识珠，但欠缺变通性。在讨论月令时，我们要考虑主动的原质，而六种客气则是外来因素。当我们分析卦象时，每一个卦都由六根分开，所以子午两者都是位于首位，也就是说它们实际上是十二个不同状态。这意味着这些客观因素不会改变，而四季却会不断变化。而这六种客观因素，如同游走于天上的流星一般，它们并非固定不变，却又如环无端般连结起来。

虽然我曾指出初爻应当属厥阴风木，但实质上，这只是为了方便说明。你为什么没有悟到这一点呢？”

小子仍旧迷惑，便继续询问：“那么请您再详细阐述一下？”紫极回答说：“三层以上的是太阳寒水和五层及以下的是阳明燥金，以及四层居中的少阳相火，这些都是占据高位的陽，为表；而三层以下的是太陰、二层以下的是少陰以及最底下的厥陰，是居低位的陰，为里。当丑未年份来临，即使是太陰司天，只要厥陰位于首位，就会按照这个顺序进行。

仲圣伤寒论中提到的‘伤寒’起始于太陽，然后传递给陽明，由表向里，从陽转入陰，都发生在这个图形内，所以它符合我们的方便理论。”

听了这番话，小子恍然大悟地说：“我终于明白了，您还有什么关于藏象升降的问题吗？”紫极接着说道：“在藏象中，有三次升起、三次下落：肾水升起于心火之下，心火将被压抑；肝木提升，将肺金推下去，使得肺金不能安静；脾土坚固，上浮到胃部，让胃液无法充盈。这三个存在高处的元素，对应着头顶（肺）、胸间（心）和腹部（胃），分别代表华盖（清凉）、丽日（光芒）和甘露（滋养）。另外三个位于低处的元素——肾水作为救助心火，一旦出现问题就需要调治；肝木促进疏泄，让身体内部通畅无阻；脾土负责运化物质，使身体保持健康均衡。如果这些规律失去平衡，就会导致疾病产生。”

小子的眉头舒展，他感慨地说，“久闻师傅传授学术，我今日得见真传，此学可广布於世间。”然后他鞠躬致敬，并退出去了。