易医玄经(八)阴阳升降 我亲自学习易经，模仿先生的方法，白天研究医学，晚上则玩弄易经，不也很快乐吗？这对我有很大的益处。我向紫极问道：“在易医中，无论是气的升还是降，我都不懂，请老师详细解释一下。”紫极沉思了一会儿，然后说：“升降就是变化。要想掌握易医，就必须理解升降。这一点非常重要。你好奇怪地提出了这个问题来，我很高兴你能这样提问。来吧，让我详细地教你明白。

天上的四季和寒暑、地上的南北通衢，以及人生的生老病死，都有着明显的升降规律。在冬至时，一阳就开始发动，它的气力提升到初爻，而阴气则下沉到上爻，这样的卦象称为“复”。夏至时，一阴开始发动，它的气力提升到初爻，而阳气则下沉到上爻，这样的卦象称为“垢”，也就是十二辟卦中的形式。无论是阴生还是阳生，都伴随着另一种相反的力量下降。

古代《易》书中说过：“清阳主天，浊阴主地，地之气上行成云，上接于天，则雨乃从之。”这是指两种不同质的地球风水相遇的地方。此外，还有月令与六格相应的问题。当子午时间里，我们要考虑的是初始阶段；丑未时间里，是第二个阶段；巳亥时间里，是最高阶段。而这些都符合六种自然界元素（金木水火土）的运转规律。

当我再次询问如何根据这些原理进行调整时，紫极笑了笑，说：“你的问题确实很聪明，但所讲内容并没有深入思考，你还没完全理解变通。如果我们谈论月令，那是关于本身内在的情感状态；而六格，则是外界客观环境的情况。因为每个卦图都由六根线条组成，所以即使是在同一刻，也可能同时存在十二种不同的状态。但这一切并不会改变，因为四季不断更迭。而这六格，又像是宇宙运行中的客观现象，有时候它位于泉边，有时候它又位于中央，就像环形结构，没有起点或终点一样。”

接着，他进一步解释道：虽然我曾告诉你初步阶段（巳亥）代表的是厥阴风木，但实际上，这只是为了方便讨论。你为什么不能理解呢？

小子继续疑惑，“那怎么才能更好地理解？”他问道。紫极回答说，“首先，要看卦图中的三根线表示表面层次（太阳寒水、五爻阳明燥金、四爻少阳相火），它们居于顶部，因为它们代表的是‘表’和‘外部’；然后还有三根线表示内部层次（太阴、三、二、中）、少阴、一、二、三）。它们居于底部，因为它们代表的是‘里’和‘内部’。”

对于丑未年份来说，当太陰司天的时候，以厥陰作为第一位出发，从此顺序进行发展。当仲圣伤寒分析的时候，最先受到影响的是太陽，然后传递给陽明，从表面进入体内，即从陽走向陰，都在卦中得以体现，因此被认为是“方便”、“合适”。

听完后，小子恍然大悟地说：“现在我明白了，可以请您进一步解释藏象里的升降法则吗？”紫极回答说，“在藏象系统中，每一个部分都有一定的升和降规律，比如肾水会往上游去，而心火会往下潜伏；肝木会往上冒头，而肺金却往下落实。这三者分别占据了顶端位置：肺为华盖心为丽日胃为甘露。而另外三者——肾居最底端，为济心火提供支持；肝居二号，为疏泄提供帮助；脾居第三，为运化提供活力——他们占据了底端位置。

当生命过程中的各种物质按照正常循环不受阻碍，就是健康的时候。但如果某些物质不按正常流程移动或者停滞，那么就会出现疾病，如咳嗽或喘息等症状都是由于胸部组织缺乏足够的空旷空间造成。如果心里的热量无法得到适当调节，便会导致身体状况恶化。如果胃腔内湿度不足，也许就会引起呕吐。如果脾脏失去了其养育功能，对身体也有害效。而如果人的精力不能自由流动，或许就产生紧张感，如果没有休息充分睡眠将变得困难。

正因如此，我们才能够通过了解这些基本原理，对人类生活做出正确指导，使人们享受健康长寿的人生。”

最后，小子激动地说：“听闻您的言语，我终于领悟到了神秘莫测的大智慧，现在让我能够大开眼界，将这套理论应用于世间万物，并让世界更加平衡和谐！”