在明代，武当山不仅是道教活动的圣地，更是武术和内丹修炼的重要场所。武当开派宗师张三丰，以其深厚的文化底蕴和卓越的修炼造诣，在湖北均县创立了武当派，也称为武当道，以供奉真武大帝为主神。

然而， 武当山早已有着悠久的历史。在汉魏以前，就传说有许多隐士、羽客在此隐居。南朝刘宋时期，刘虬曾解官辟谷于武当；晋太康中，有谢道通辞官入道，西上 武 当于石室中结茅；唐太宗时期，姚简曾任节度使后隐居于此；五代宋初的陈抟更是在九室岩服气辟谷二十余年之久。

元代之后，法师叶希真、刘道明、华洞真等人都曾任职于 武 当山。直到明代，由成祖朱棣的大力支持下，大修了八宫二观及金殿、紫禁城等，并赐名“太和太岳山”。成祖还亲自询问 张 三 丰“吾欲学道，谁最乐者?”得到回答：“食美嗜，遗通利，极乐事”，并由 张 三 丰治愈他的病痛，从而更加信任他。

张三丰本人是一位杰出的文化人，他出身辽东懿州，是名全一，又号君宝、三丰玄玄子，因衣衫褛烂，不修边幅，被称为张邋遢。他精通经书，对养生延命技艺有独到见解。洪武末年，他又至湖北均县 武 当山玉虚宫五边树结茅庵进行内丹研究，如同对待内家拳技术一样精心研究。

张 三 丰创立 的 武 当 道最大特点包括崇拜“真武大帝”作为主神，其次重视练习以静制动的心性与技巧融合之 武 当 内 家 拳 技，以及主张三教合一，将儒佛仙三教统一到一个根本——“道”。他强调性命双修，以及通过炼丹来达到长生不老。他留下的著作如《金丹直指》、《金丹秘诀》等，为后世提供了宝贵指导。

总体而言，无论是在文学作品中的描绘还是在现实社会中，都能看出 金 庸 小 说 中 的 武 林 门 派 对 社 会 影 响力的巨大作用，它们不仅塑造了一种流行文化，还影响着人们对于生活方式和精神追求的一种理解与思考。