。武当派兴起于明代，由武当开派宗师张三丰于湖北均县武当山创立，固称武当派、武当道。以供奉真武大帝为主神。其实，武当山在明代以前早已是道教的活动圣地。

汉魏以前就传说有不少羽客、隐士在此隐居，南朝刘宋时的刘虬，就解官辟谷于武当，晋太康中[280—290]有谢道通辞官入道，西上武 当于石室中结茅，唐太宗时姚简曾为 武 当节度，后已隐居 武 当，五代宋初的陈抟已曾隐居 武 当，诵《易》于 武 当五龙观，又隐居 武 当九室岩服气辟谷二十余年之久。

元代有法师叶希真、刘道明、华洞真等任 武 当提点[即道官]，元末，《金丹直指》、《金丹秘诀》等著作也开始流传，其中详细介绍了内丹炼养和无为虚静技法。这两部作品对于后来的内家拳学者们具有重要影响，并且成为了研究内家拳与内丹术结合深度的基础文献。

至明成祖朱棣时期，他崇奉“真武”之神，并亲自下令修建八宫二观及金殿紫禁城等建筑，这一系列措施极大地推动了 武 Damn 山文化和艺术的大发展。在这期间，《 金 丹 直 指 》 和 《 金 丹 秘 诀 》 等书籍也得到了更广泛的传播和学习，使得 张 三 丰 的思想和技术被更多人所了解和接受。

随着时间的推移，一些名将如古龙通过他的小说，将这些绝世神功融入到他们的小说故事中，如《射雕英雄传》的“九阴白骨爪”，《倚天屠龍记》的“独孤九剑”，以及《笑傲江湖》的“轻云雾”的招式，这些招式虽然源自不同的背景，但都融合了古龙对张三丰心意所概括出的精髓——柔软而强悍，以意会而非力争。这使得 古 龙 四 大 绝 世 神 功 在 社 会 中 亦 有 了 更 深 一 层 的 认 可 和 广 泛 流 行。

最终，在现代社会，我们可以看到这些经典技巧已经成为各类体育项目中的必备技能，不仅如此，它们还被用来训练人的身心健康，以及提升个人战斗力，因此，无论是在中国还是在世界范围内，对 张 三 丰 开 创 的 内 家 拳 技 以 及 他 所 融 合 之 道 教 内 针 气 法 都 有 着 不 消息 增 长 的 利 益 与 需 求。