(八)阴阳升降

小子在探索易医之道，模仿先生的方法，每天研究医书，每晚玩弄易经，不也是一种快乐吗？这对我来说是一个巨大的收获。我向紫极大师请教：“在易经中，我们总是讲到气的升降，我不太明白其中的道理，请您详细解释一下。”紫极大师沉思片刻，然后回答说：“升降乃变化之法。若是在学习易经和医学时，却不知这些变化，那是不可能的。你的提问很好，来吧，让我亲自给你解释。

天地间有四季寒暑、热凉；人生有生老病死，这些都涉及到升降的问题！冬至的时候，一阳开始萌发，阳气上升到了初爻，而阴气则下沉到了上爻，这个时候卦象就像“复”这个形态一样。夏至的时候，一阴开始萌发，阴气上升到了初爻，而阳气则下沉到了上爻，这个时候卦象就像“垢”这个形态一样。这就是所谓的十二辟卦。在这个过程中，无论是阴还是阳，都会相互影响而产生变化。

古籍云：“清阳为天，浊阴为地，地气上行成云，天气下落成雨，此乃阴阳二气相交也。”月令中的子午时间，对应的是初位；丑未时间，对应的是二位；巳亥时间，对应的是顶位。这与六神（木、火、土、金、水）相呼应。

小子又问：“那么我们怎么能顺应这些六神呢？”紫极大师笑了笑，说：“你的问题有些偏离了本质，但我可以告诉你，你所说的月令，是指主体，而六神是客观存在的。因为每个卦都有六根分明晴暗，所以即使同一个时期，也会出现不同的十二种情况。此外，这些变化并不会随着季节改变，而是由六神决定。”

紫极大师继续解释说：“虽然我之前提到过初爻对应的是巳亥，即厥阴风木，但实际上这是为了方便理解。你为什么没有领悟这一点呢？”

小子仍然迷惑，不断追问，最终紫极大师耐心地解释说：

“三者居于上面的太阳寒水、三五的阳明燥金、二四的小沙火，是作为表层出现。而三者居于下的太陰少陰厥陰，则属于里层。这就是为什么在丑未这年份里，由於太陰司天，以厥陰为首，从而推动整个流程。仲圣伤寒论中，就提出从表层进入里层，从陽转入陰，全都是通过这种方式进行，在卦中得以体现。”

小子终于明白了，并且询问藏象如何运作？

紫极大师回复说：

“藏象之内，有三次升起三次降低：肾水向上的运作，以及心火向下的调节；肝木向上的活动，以及肺金向下的控制；脾陽向上的运行以及胃陰向下的平衡。这三个位于高处的人物——肺、大心和胃，其余三个位于低处的人物——肝、小心和脾，其实就是这样安排好的。当这股力量按照自然规律运行时，它们就会保持生命正常。但如果它们不能正确执行自己的职责，那么就会导致疾病，如咳嗽和喘息，因为金不能够完全地下沉；或者如炎症，因为火无法完全被压制下去等等”

最后，小子感激地说，“我曾听闻老师应该传授知识让学生学习并解决疑惑，现在得见您的智慧，我相信能够广泛应用于世间。”然后，小子恭敬地施礼后离开了。