我近日来到广州、佛山、古劳以及香港，拜访了多位咏春拳的高手，并研究了大量资料，发现关于咏春拳与永春拳是否为一体的说法并不准确。首先，我要谈论的是咏春拳。这门武术起源于清朝嘉庆年间，由少林五枚法师云游民间后，在大凉山白鹤观传授给严二二父女。严咏春不仅技艺精湛，还结合蛇鹤相斗的情景，创造出了以手劲为主、以子午线原理和箝肘动作为攻防核心的独特拳法。

咏春派有着自己的特点，即“短桥窄马”，擅长发挥短劲，以及“吞吐浮沉”和“二字箝阳马”的身形步法。学习这门武术分三阶段：第一阶段是气功修炼；第二阶段包括入门十二式、三套拳法和鹅手练习；第三阶段则是学习散手总合。

此外，咏春派还有一套六点半棍、一套两仪棍、一套八斩刀等器械。此派在实战中，以柔克刚，不依赖于力量，而是通过精妙的手脚配合取得优势。

至于永春拳，它得名于福建泉州少林寺的永春殿，是当时进永春殿所习的一种南派内家拳。在清朝中叶，由至善禅师改良，将长桥大马变成了短桥小四平马。据说，当年各个少林寺所传授的武艺不同，因此形成了今天众多流派中的南派少林拳。

胡惠乾曾在西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺教授这门技巧，使其流传开来。而至善禎师避祸后的活动，也促进了这门武术在民间的传播。不过，这些说法并未提供足够证据证明它与咏 春拳完全相同。我认为两者虽然都源自少林，但因历史原因发展出不同的内容和特色。