我最近在武术刊物上看到了一些文章，作者们坚信咏春拳就是永春拳。他们列举了许多“证据”，但我认为这两种拳法实际上有着不同的内容。我通过拜访广州、佛山、古劳和香港的咏春拳高手，以及查阅相关资料后得出这样的结论。

首先，我要谈谈咏春拳。这门功夫过去非常严格，只有少数人能学到，所以关于它的文字资料很少。传说清朝嘉庆年间，一位叫云游民间的少林五枚法师来到了大凉山白鹤观。在那里，他与一个豆腐店老板和他的女儿严咏春建立了深厚关系。严咏春练成了技艺之后，还继续研究，她看到了蛇和鹤搏斗的情景，这让她悟出了以快速变化的手腕为主的“手劲”。她结合多种武术流派中的招式，创造出了以手腕动作为主导，以子午线原理和箝肘作为攻防核心的咏春拳，并提出了许多技击理论。在实战中，该派拳法不依赖于力量，而是依靠策略赢得胜利，在当地名声大噪。她将这门功夫传给了丈夫严博球，他们定居在广东南雄县，并将此功夫传授给了粤剧演员黄华宝等人。由于严博球为了纪念妻子的名字而命名为“咏春”。

根据长桥短桥能够运气或自保的一般原则，咏春派以发挥短劲为特点，其主要手法包括“拳、桥、膀、指、掌”，并且具有独特的身形步法，如吞吐浮沉以及二字箝阳马。

学习结构通常分三阶段：第一阶段学习气功；第二阶段学习入门十二式以及三套基本套路；第三阶段学习特殊招式如鹅手知觉，以及最后一百零八点木人桩法。

器械方面，有六点半棍、二仪棍及八斩刀（又称双飞蝴蝶刀）。

至于永春拳，它源自福建泉州少林寺中的永春殿，是当时进入该殿的人习练的一种南派内家拳。这一流派由至善禅师总教头所创，他根据自己的经验，将长桥大马改为了短桥小四平马。当年各个殿堂所教授的是不同的武艺，因此形成了今天众多南派少林流派之一。据说胡惠乾，在永 春殿精研出一种柔制刚猛、一眼难辨的手势，并在广州西关城外医灵庙前的田心坊西禅寺授予他人，使其流传开来。此外，当清朝烧毁少林寺后，至善禅师曾经避难于广东...