绵拳的传承始于何时，何地，以及由谁所创，其确切历史依据尚未得到明确证实。然而，通过孙福海之子——孙长根、孙宝庆的回忆，我们知道，在上海最早传播这门技艺的是孙福海的师父孟光银。1920年前后，孟光银抵达上海，将其掌握的拳术教给当地人，并在原有的基础上进行了创新和完善。

孟光银，本名孟招德，又称为孟关宇或孟关雨，是清朝同治、光绪年间沧州顺德镖局的一位镖师。他主要在山东、河南地区行走，与商贾往来。在那段时间，他拜了一位经商老翁为师，从而学到了绵拳。这段故事曾被收录在武术家吴志青撰写的《太极正宗》中，其中有关于向恺然先生练习太极拳经验的一篇文章详细记载了这一过程。

李瑞九家族曾聘请一位名叫孟某的人为拳术教师，他擅长一种名为“绵拳”的武艺，这种武艺包括八个基本架式以及两人的推手法，它与太极中的理念相似。据说，当年孟某在山东和河南之间担任保镳工作，他身强力壮，以单刀著称。当时他年轻气盛，不仅自负自己的技艺，而且对其他 武林高手持有一定程度上的不屑。一天晚上，他与旅店中的其他客人谈论武功时，因见到一个白发苍苔的老者冷笑而感到愤怒，最终决定挑战这个看似衰弱却实际上蕴含深厚内力的老者。

经过一番较量，虽然最初以为老者只是因为年龄大才如此轻易击败自己，但随着战斗继续进行，发现对方技术远超预期，无论如何都无法有效应对。这使得孟某意识到自己其实并不懂得真正的手法，因此求助于那个神秘人物成为他的老师。此后，他们一起走遍山陜之间从事贸易生计，而不是继续沿着原来道路前进。

这些文字提供了关于绵拳早期发展史料的大量信息，并且详细记录了学习该技巧的过程。而尽管“老翁”是否是自创还是从他人学习到的此类技能，由于缺乏具体资料，这一点仍然不得而知。不过可以确定的是，至少在清代末期至民国初年时期，这门流派已经形成并开始逐渐流传开来。

根据记载，受过教育并且精通此门技艺的人士如李瑞九家族雇佣了一位名叫 孟某 的老师，此人擅长一种以“绵”命名的打斗艺术，有八个基本姿势，还包括两人推搡互动方式。这些特点让它显得非常接近太极文化。但由于历史上的许多事件都是基于口头传述，所以很难准确判断真伪。而我们也知道，即便是这样一些非正式记录，也能反映出那些时代人们对于特殊技能接受度和态度等方面的情况，让我们更加深入地了解过去社会文化背景下的生活状态和交流模式。